2026년 6월 25일(목) 솔내 군인교회 매일 성경 Q.T

2026년 6월 25일(목) 말씀과 함께하는 솔내교회 용사들

 

Ⅰ. 말씀_ 고린도전서 15:12-19.

 

12 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨다 전파되었거늘 너희 중에서 어떤 사람들은 어찌하여 죽은 자 가운데서 부활이 없다 하느냐 13 만일 죽은 자의 부활이 없으면 그리스도도 다시 살아나지 못하셨으리라

14 그리스도께서 만일 다시 살아나지 못하셨으면 우리가 전파하는 것도 헛것이요 또 너희 믿음도 헛것이며 15 또 우리가 하나님의 거짓 증인으로 발견되리니 우리가 하나님이 그리스도를 다시 살리셨다고 증언하였음이라 만일 죽은 자가 다시 살아나는 일이 없으면 하나님이 그리스도를 다시 살리지 아니하셨으리라 16 만일 죽은 자가 다시 살아나는 일이 없으면 그리스도도 다시 살아나신 일이 없었을 터이요 17 그리스도께서 다시 살아나신 일이 없으면 너희의 믿음도 헛되고 너희가 여전히 죄 가운데 있을 것이요 18 또한 그리스도 안에서 잠자는 자도 망하였으리니 19 만일 그리스도 안에서 우리가 바라는 것이 다만 이 세상의 삶뿐이면 모든 사람 가운데 우리가 더욱 불쌍한 자이리라

 

Ⅱ. 해설

 

12-13(부활을 없다는 주장)

바울은 1-11에서 복음 즉 그리스도의 죽음과 부활이라는 확고한 역사적 사실 분명히 한 후 12절부터 고린도 교회가 빠져 있는 논리적 모순을 반박합니다. 일부 고린도 교회 성도들 가운데 예수님이 죽은 자 가운데서 부활하셨다는 것을 부인한 것이 아니라 예수님을 따르는 자들이 일반적으로 부활할 것이라는 사실을 부인하고 있었습니다(12). 바울의 논지는 분명한데 그리스도의 부활은 단회적인 기적이 아니라, 장차 올 모든 성도의 부활을 예고하는 첫 열매이자 보증이라는 것입니다. 바울은 논증의 방향을 뒤집어 중요한 결론을 제시하는데, 죽은 자의 부활이 없다면 그리스도의 부활도 성립할 수 없다는 것을 논리적으로 입증합니다(13). 바울은 사람의 육체가 지닌 중요성, 즉 우리의 현재 죽을 몸과 다가올 부활의 몸에 관련된 연속성과 변화의 원리가 지닌 중요성에 대한 비성경적인 이해와 태도를 바로 잡습니다.

 

14-15(부활이 없다면 거짓 증언)

기독교의 복음의 진리는 그리스도의 죽음과 부활의 역사적 실재에 깊이 뿌리를 내리고 있습니다. 만약 자신이 전하는 메시지의 역사적 기초가 확립되어 있지 않다고 한다면, 사도 바울은 자신의 메시지에 영적인 가치가 있다고 생각하지 않을 것입니다. 따라서 그가 전하는 모든 것은 헛된 것이고, 그것을 믿는 모든 자들의 믿음도 헛된 것이 될 것입니다(14). 이것은 곧 부활의 메시지를 전하는 모든 사도가 하나님의 거짓 증인이라는 오명을 쓰게 될 것입니다. 그리스도의 부활과 성도의 부활은 함께 서거나 함께 무너지게 됩니다. 성도의 부활이 없다면 그리스도는 죽은 것이 됩니다(15, 계 1:17-18 참조).

 

16-19(부활이 없다면 헛된 믿음과 소망)

바울은 그리스도의 객관적 역사에서 성도 한 개인의 주관적 구원 역사로 논리를 전환합니다. 죽은 자의 부활이 없다면 그리스도의 부활도 없었을 것입니다(16). 그리스도께서 다시 살아나신 일이 없다면 믿음도 헛것이 됩니다. 믿음의 목적은 구원인데, 부활이 없다면 그 믿음은 구원을 이룰 수 없습니다. 부활이 없는 십자가는 하나님의 구원 능력이 될 수 없습니다. 부활이 없다면 믿는 모든 자들이 여전히 죄 가운데 있게 됩니다(17). 예수님의 죽음은 죄인의 형벌을 대신한 대속적 죽음이었다는 증거는 예수님이 죽은 자 가운데서 부활하셨다는 사실에 있습니다. 그렇다면 그리스도께서 부활하지 않았다면 그리스도의 죽음은 죗값을 지불하지 못한 것이고, 따라서 하나님 나라에서 하나님과 함께 사는 것에 대한 소망도 있을 수 없습니다. 바울은 죽은 이들은 부활하기 전에 죽은 뒤 즉시 세상을 떠나 주님과 함께 있다고 믿었지만 또한 성도의 영원한 존재는 몸을 입은 존재라고 생각했습니다. 그런 존재가 없다면 영생도 있을 수 없습니다. 바울은 그리스도가 죽은 자들 가운데서 살아나지 않았다면 성도의 소망으로 인하여 그들이 불쌍히 여김을 받아 마땅할 것이라는 점을 강조합니다. 여전히 죄 가운데 있고, 의를 상실한 상태에 있다면 가장 잔인하고 끔찍한 속임수를 경험하고 있다는 것입니다. 부활에 대한 소망이 근거 없는 것이라면 그리스도를 위해 현재 쾌락을 물리치고 핍박을 견디는 것은 어리석음의 극치를 보여주는 것 밖에 되지 않습니다(18-19). 이와 같이 바울은 그리스도의 부활과 성도의 부활 사이의 끊을 수 없는 연관 관계를 논증합니다. 이 둘은 성도의 죽음에 대한 하나님의 종말적 개입 사건으로 짝을 이룹니다. 이 개입은 그리스도의 부활에서 시작되었으며 죽은 자들의 부활에서 완성을 이루게 될 것입니다.

 

Ⅲ. 적용, 결단 및 기도

 

바울은 그리스도의 부활과 성도의 부활은 결코 분리될 수 없으며, 만일 죽은 자의 부활이 없다면 그리스도의 부활도 없고 복음과 믿음도 모두 헛된 것이 된다고 강조합니다. 그러나 그리스도께서 실제로 부활하셨기에 우리의 죄 사함과 구원의 확신, 그리고 장차 있을 부활의 소망은 견고한 진리 위에 서 있습니다. 따라서 현재의 고난 속에서도 부활의 소망을 붙들고 믿음 가운데 살아갈 수 있습니다. 그리스도의 부활이 나의 구원과 영원한 소망의 근거임을 굳게 믿고 어떤 상황에서도 부활의 소망을 붙들며 믿음으로 살아가게 하소서. 아멘.

 

Ⅳ. 더 깊은 묵상으로

 

예수는 우리가 범죄한 것 때문에 내줌이 되고 또한 우리를 의롭다 하시기 위하여 살아나셨느니라(로마서 4:25). 아멘.

 

참고: Bibleworks 10, ESV 스터디바이블(고린도전서), 개혁주의스터디 바이블(고린도전서), 맥아더 성경주석(고린도전서), 매튜헨리 주석(고린도전서), 고린도전서 다시 읽기(윤철원), 관주해설 성경(대한성서공회), 묵상과 설교(2026년 5-6월), 성서유니온선교회(su.or.kr).

 

2026년 6월25일(목) 매일성경_ 고린도전서 15장 12-19절..hwp

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