2026년 6월 7일(주일) 솔내 군인교회 매일 성경 Q.T

2026년 6월 7일(주일) 말씀과 함께하는 솔내교회 용사들

 

Ⅰ. 말씀_ 고린도전서 4:6-21.

 

6 형제들아 내가 너희를 위하여 이 일에 나와 아볼로를 들어서 본을 보였으니 이는 너희로 하여금 기록된 말씀 밖으로 넘어가지 말라 한 것을 우리에게서 배워 서로 대적하여 교만한 마음을 가지지 말게 하려 함이라 7 누가 너를 남달리 구별하였느냐 네게 있는 것 중에 받지 아니한 것이 무엇이냐 네가 받았은즉 어찌하여 받지 아니한 것 같이 자랑하느냐

8 너희가 이미 배 부르며 이미 풍성하며 우리 없이도 왕이 되었도다 우리가 너희와 함께 왕 노릇 하기 위하여 참으로 너희가 왕이 되기를 원하노라 9 내가 생각하건대 하나님이 사도인 우리를 죽이기로 작정된 자 같이 끄트머리에 두셨으매 우리는 세계 곧 천사와 사람에게 구경거리가 되었노라 10 우리는 그리스도 때문에 어리석으나 너희는 그리스도 안에서 지혜롭고 우리는 약하나 너희는 강하고 너희는 존귀하나 우리는 비천하여 11 바로 이 시각까지 우리가 주리고 목마르며 헐벗고 매맞으며 정처가 없고 12 또 수고하여 친히 손으로 일을 하며 모욕을 당한즉 축복하고 박해를 받은즉 참고 13 비방을 받은즉 권면하니 우리가 지금까지 세상의 더러운 것과 만물의 찌꺼기 같이 되었도다

14 내가 너희를 부끄럽게 하려고 이것을 쓰는 것이 아니라 오직 너희를 내 사랑하는 자녀 같이 권하려 하는 것이라 15 그리스도 안에서 일만 스승이 있으되 아버지는 많지 아니하니 그리스도 예수 안에서 내가 복음으로써 너희를 낳았음이라 16 그러므로 내가 너희에게 권하노니 너희는 나를 본받는 자가 되라 17 이로 말미암아 내가 주 안에서 내 사랑하고 신실한 아들 디모데를 너희에게 보내었으니 그가 너희로 하여금 그리스도 예수 안에서 나의 행사 곧 내가 각처 각 교회에서 가르치는 것을 생각나게 하리라 18 어떤 이들은 내가 너희에게 나아가지 아니할 것 같이 스스로 교만하여졌으나 19 주께서 허락하시면 내가너희에게 속히 나아가서 교만한 자들의 말이 아니라 오직 그 능력을 알아보겠으니 20 하나님의 나라는 말에 있지 아니하고 오직 능력에 있음이라 21 너희가 무엇을 원하느냐 내가 매를 가지고 너희에게 나아가랴 사랑과 온유한 마음으로 나아가랴

 

Ⅱ. 해설

 

6-8(기록된 말씀 밖으로 넘어가지 말라)

바울은 ‘형제들아’라고 부르며 새로운 논증을 시작합니다. 이 일은 교회 분열 문제를 다루는 앞부분 전체를 가리킵니다. 바울은 자신과 아볼로가 본을 보였다고 말합니다. 그러면서 지금까지의 다섯 개의 인용구절들(사 29:14[고전 1:19]; 렘 9:22-23[고전 1:31]; 사 64:4[고전2:9]; 욥 5:13[고전 3:19]; 시 94:11[고전 3:20]0이 잘 보여 주듯이 성경에 기록된 말씀 밖으로 넘어가지 않는 중요성을 강조합니다. 이와 같이 기록된 말씀 밖으로 넘어가지 않는 것의 중요성은 교만을 물리치는 길이기도 합니다. 고린도교회 성도들은 자기들이 가지고 있는 모든 것이 하나님께서 주신 선물임을 깨닫지 못하고 있으며, 따라서 그들은 구원의 길에서 이미 목표에 다다랐다고 믿고 있었습니다. 모든 능력과 기회 복은 하나님께로부터 나온 것이기에 결코 자랑할 수 없습니다(7). 바울은 고린도 성도들의 거만함에 대해 생생하게 반어적으로 묘사합니다(8). 바울은 고린도교회 공동체 안에 있는 현상 배후에 있는 교만과 허영이 작용하고 있음을 보고 있었습니다.

 

9-13(사도 바울의 사명의 길)

바울은 고린도 성도들에게 그들의 관심이 얼마나 하찮은 것인지, 그리고 그들의 비판이 얼마나 불공정한 것인지를 보여주기 위해 통렬한 반어법을 사용합니다. 바울이 받은 고난은 사형 선고를 받은 포로의 고통과 대중적인 수치에 필적할 만한 것이었습니다(고후 11:23-30 참조). 여기서 바울은 아마 생포한 포로를 공개 처형하기 전에 가두 행진을 시키는 로마의 개선 행렬을 염두에 두고 있는 듯합니다. 아니면 경기장에서 죽는 형을 선고 받은 검투사를 염두에 두고 있는지도 모릅니다. 이와는 반대로 고린도 성도들은 자신들 스스로를 현저하게 성공한 자들로 생각하지만, 그것은 단지 그들이 그리스도 때문에 어리석게 되는 것이 무엇을 의미하는지를 이해하지 못했기 때문입니다(8-10). 이것은 무지하게 행동한다는 의미가 아니라, 멸망하는 자들에게는 어리석은 것으로 보이지만 하나님의 참 지혜인 그리스도의 십자가를 자신과 동일시하여 행하는 것을 의미합니다(1:18-25 참조). 사도들이 경험한 궁핍과 모욕과 손으로 행한 노동은 그들의 사명을 세상의 기준에서뿐 아니라, 교회 성도들의 기준에서 또한 평가 절하되게 했습니다(11-13, 고후 11:12-12:11 참조). 그러나 바울의 고난과 어려움은 그리스도의 십자가를 따르는 지울 수 없는 흔적입니다. 이와 같이 바울은 자신을 본보기로 고린도 성도들의 거만한 태도가 얼마나 부당한지 지적합니다.

 

14-21(오직 능력 가운데 있는 하나님 나라)

바울이 이와 같은 지적은 고린도 성도들을 부끄럽게 하려는 것이 아닙니다. 이 말에서 바울의 목회적 마음이 여실히 드러납니다. 앞서 바울의 메시지에서 드러나는 호된 표현들은 고린도 성도들이 열등하게 느끼도록 의도한 것이 아니라 진리에 더 민감하게 하려는 데 있음을 알 수 있습니다. 바울은 마치 부모가 자녀를 권면하듯 고린도교회 성도들을 권면하였습니다(14). 고린도 성도들은 하나님께서 그들에게 주신 사역자들에 대한 자신들의 충성을 자랑하였습니다. 이 자랑에는 그들에게 바울이 필요하지 않다는 뜻이 함의되어 있었습니다. 그러나 바울은 자신이 그들에게 가진 아버지 같은 독특한 관계를 상기시키며 자신을 공격할 하등의 이유가 없음을 밝힙니다(15). 고린도 성도들의 영적 아버지인 바울은 의식적으로 헌신적으로 고난당하는 삶의 본을 제시하여 그리스도 예수 안에 있는 자신의 자녀들이 그것을 따르기를 바라고 있습니다(16, 고전 11:1; 빌 3:15-17 참조). 하나님은 그리스도인의 삶의 진보가 대체로 불완전하기는 하지만, 다른 그리스도인들을 본받음으로써 이루어지도록 계획하셨습니다(살후 3:7; 딤전 4:12; 딛 2:7; 벧전 5:3 참조). 이 일을 위해 바울은 자신의 믿음의 아들인 디모데를 보내어 성품과 품행에서 바울을 본받는 것이 무엇인지를 그들에게 보여 줄 것입니다(17). 고린도의 일부 성도들은 바울이 자리에 없을 때만 대범하고 자신들을 대면하길 두려워한다고 주장하였습니다(고후 10:1-2 참조). 아마 바울은 불필요한 갈등 상황을 피하기 위해 디모데를 그들에게 보낸 것이 분명합니다. 바울은 하나님이 허락하시면 그들을 만날 계획을 세우고 있었습니다. 그때 바울은 교만한 범죄를 간과하지 않을 것입니다. 바울이 그들을 대면하는 날 그들의 진정한 영적 능력의 실체가 드러나게 될 것입니다(18-19). 바울은 하나님 나라를 자주 언급하지 않지만, 이 주제는 하나님의 구원 계획에서 결정적으로 중요한 주제입니다(롬 14:17; 갈 5:21 참조). 영적인 성품은 인상적인 말로 측정되는 것이 아니라 생명의 능력에 있습니다(마 7:21-23 참조). 바울은 아버지와 스승의 대조적인 측면을 다시 언급합니다. 매는 징계에 사용하는 막대기로 바울은 비유적으로 5:3-5에서 묘사할 교회 징계의 종류에 대해 말하고 있습니다. 사람들이 죄를 고집하면 영적 지도자는 그것을 고치기 위한 매를 사용할 필요가 있습니다. 바울은 권위를 사용하기보다 사랑과 온유한 마음으로 나아가길 바랍니다. 바울은 십자가의 능력에 합당한 교회 공동체 윤리를 보여주고 있습니다. 하나님 나라는 화려한 언변이 아니라, 예수님께서 보여주신 희생과 섬김, 겸손과 능력에 있습니다(20-21).

 

Ⅲ. 적용, 결단 및 기도

 

바울은 고린도 성도들에게 모든 것이 하나님의 은혜로 받은 선물임을 기억하며 교만을 버리고 기록된 말씀 안에 거하라고 권면합니다. 참된 그리스도인의 삶은 세상의 성공과 영광을 추구하는 것이 아니라 십자가를 따르며 겸손과 희생, 충성으로 살아가는 것이며, 하나님 나라는 말이 아니라 삶 가운데 나타나는 생명의 능력에 있음을 강조합니다. 바울은 영적 아버지로서 성도들이 자신을 본받아 그리스도를 닮아가기를 바랍니다. 주어진 모든 것이 하나님의 은혜로 받은 것임을 기억하고, 교만과 자기 자랑을 버리고, 십자가의 길을 따르는 겸손과 충성의 삶으로 하나님 나라의 능력을 나타내는 삶을 살게 하소서. 아멘.

 

Ⅳ. 더 깊은 묵상으로

 

교만은 패망의 선봉이요 거만한 마음은 넘어짐의 앞잡이니라 겸손한 자와 함께 하여 마음을 낮추는 것이 교만한 자와 함께 하여 탈취물을 나누는 것보다 나으니라(잠언 16:18-19). 아멘.

 

참고: Bibleworks 10, ESV 스터디바이블(고린도전서), 개혁주의스터디 바이블(고린도전서), 맥아더 성경주석(고린도전서), 매튜헨리 주석(고린도전서), 고린도전서 다시 읽기(윤철원), 관주해설 성경(대한성서공회), 묵상과 설교(2026년 5-6월), 성서유니온선교회(su.or.kr).

2026년 6월7일(주일) 매일성경_ 고린도전서 4장 6-21절..hwp

0.09MB