2026년 2월 25일(수) 솔내 군인교회 매일 성경 Q.T

2026년 2월 25일(수) 말씀과 함께하는 솔내교회 용사들

 

Ⅰ. 말씀_ 요한복음 7:53-8:20.

 

53 [다 각각 집으로 돌아가고 1 예수는 감람 산으로 가시니라 2 아침에 다시 성전으로 들어오시니 백성이 다 나아오는지라 앉으사 그들을 가르치시더니 3 서기관들과 바리새인들이 음행중에 잡힌 여자를 끌고 와서 가운데 세우고 4 예수께 말하되 선생이여 이 여자가 간음하다가 현장에서 잡혔나이다 5 모세는 율법에 이러한 여자를 돌로 치라 명하였거니와 선생은 어떻게 말하겠나이까 6 그들이 이렇게 말함은 고발할 조건을 얻고자 하여 예수를 시험함이러라 예수께서 몸을 굽히사 손가락으로 땅에 쓰시니 7 그들이 묻기를 마지 아니하는지라 이에 일어나 이르시되 너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라 하시고 8 다시 몸을 굽혀 손가락으로 땅에 쓰시니 9 그들이 이 말씀을 듣고 양심에 가책을 느껴 어른으로 시작하여 젊은이까지 하나씩 하나씩 나가고 오직 예수와 그 가운데 섰는 여자만 남았더라 10 예수께서 일어나사 여자 외에 아무도 없는 것을 보시고 이르시되 여자여 너를 고발하던 그들이 어디 있느냐 너를 정죄한 자가 없느냐 11 대답하되 주여 없나이다 예수께서 이르시되 나도 너를 정죄하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 범하지 말라 하시니라]

12 예수께서 또 말씀하여 이르시되 나는 세상의 빛이니 나를 따르는 자는 어둠에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻으리라 13 바리새인들이 이르되 네가 너를 위하여 증언하니 네 증언은 참되지 아니하도다 14 예수께서 대답하여 이르시되 내가 나를 위하여 증언하여도 내 증언이 참되니 나는 내가 어디서 오며 어디로 가는 것을 알거니와 너희는 내가 어디서 오며 어디로 가는 것을 알지 못하느니라 15 너희는 육체를 따라 판단하나 나는 아무도 판단하지 아니하노라 16 만일 내가 판단하여도 내 판단이 참되니 이는 내가 혼자 있는 것이 아니요 나를 보내신 이가 나와 함께 계심이라 17 너희 율법에도 두 사람의 증언이 참되다 기록되었으니 18 내가 나를 위하여 증언하는 자가 되고 나를 보내신 아버지도 나를 위하여 증언하시느니라 19 이에 그들이 묻되 네 아버지가 어디 있느냐 예수께서 대답하시되 너희는 나를 알지 못하고 내 아버지도 알지 못하는도다 나를 알았더라면 내 아버지도 알았으리라 20 이 말씀은 성전에서 가르치실 때에 헌금함 앞에서 하셨으나 잡는 사람이 없으니 이는 그의 때가 아직 이르지 아니하였음이러라

 

Ⅱ. 해설

 

7:53-8:11(음행 중에 잡힌 여자)

이 단락은 요한복음의 일부가 아니었음이 거의 확실합니다. 이 이야기는 요한복음의 다양한 사본에서 서로 다른 곳에 삽입되어 있으며(예를 들면 36절 이후, 44절 이후, 52절 이후, 21:25 이후), 한 사본에는 누가복음 21:38 다음에 들어가 있습니다. 본문 전승에서 이처럼 큰 다양성을 보이고 가장 오래된 사본에 이 단락이 없는 것으로 볼 때 이 단락은 요한복음 본문에 포함되지 않았음이 분명합니다. 많은 사본은 이 단락이 포함된 것에 대한 의문을 나타내는 표시를 해두었습니다. 중요한 초기 판본들에는 이 단락이 포함되어 있지 않습니다. 12세기까지 이 단락에 대해 해설한 그리스 교회의 교부가 없습니다. 많은 사람이 이 단락이 역사적 신빙성의 모든 특징을 가지고 있으며, 서방 교회의 일부에서 회람되던 구전이었을 수 있기에 몇 가지 설명이 필요합니다. 이 단락이 신빙성이 없어 보임에도 불구하고 이 문제에 대한 판단이 틀렸을 수도 있습니다. 그러므로 이 단락의 의미를 다시 생각하면서 마가복음 16:9-20의 경우처럼 본문 속에 그대로 남겨두는 것이 좋을 것입니다. 또한 이 단락에 나타난 예수님의 태도와 가르침은 복음서의 나머지 부분에 나타난 것들과 일관되며, 예수님의 생애에 있었던 사건으로 입증된 전통이 보존되는 것으로 보입니다. 서기관들과 바리새인들이 함정을 파서 예수님을 넘어뜨리려고 합니다. 만약 예수님께서 잘 알려진 대로 죄인들에 대한 그분의 자비와 사랑으로 처벌의 중지를 주장한다면, 그는 모세의 율법을 어기는 것이 될 것이며, 그렇지 않을 경우 로마 사람들에게 반대되는 결과가 될 것입니다(1-6, 레 20:10; 신 22:22-24 참조). 6절 하반절 몸을 굽혀 손가락으로 땅에 쓰시는 장면은 예수님께서 무언가를 쓰셨다고 말하는 유일한 본문입니다. 그러나 그 쓰신 내용에 대해서 전혀 알려진 바가 없습니다. 아마도 예레미야 17:13에 대한 암시를 담고 있을 것으로 여겨지며, 이스라엘 사람들은 모두 여호와를 떠난 배신자들로 하나님의 자비를 필요로 한다는 것을 뜻할 것입니다. 어느 누구도 다른 사람의 재판관 역할을 할 수 없습니다. 그리고 마침내 예수님께서 판결을 내리십니다. 모세의 율법에 따라 처형하는 데 동의하셨습니다. 그러나 거기에 하나의 조건을 붙이십니다. 이 조건은 이 여자의 형벌의 집행을 불가능하게 만드는 것이었습니다. 결국 나이 많은 어른들이 제일 먼저 자리를 뜨고 젊은이까지 하나씩 나가고 예수님과 음행 가운데 잡힌 여인만 남게 됩니다(7-9). 판결의 집행은 오직 그것을 위한 전제 조건을 갖추고, 또 그런 권한을 가지고 있는 사람만이 할 수 있습니다. 예수님은 결코 죄를 하찮은 것으로 처리하지 않으셨습니다. 그러나 예수님께서 중요하게 여기시는 것은 회개와 새로운 출발이었습니다. 예수님께서는 이 두 가지를 선물로 주셨습니다(10-11).

 

12-20(세상의 빛 예수님)

앞선 단락(7:53-8:11)이 요한복음의 원본에 포함된 것이 아니라면, 예수님은 이 말씀을 초막절의 마지막 날에 선언하셨을 것이 분명합니다. 만약 이 선언이 초막절 후에 있었던 것이라고 해도, 초막절과 관련된 이미지를 불러일으키는 것은 분명합니다. 예수님 시대 초막절 행사로 광야에서 이스라엘을 빛으로 인도했던 불기둥을 기념하는 촛불이 사용되었습니다(출 13:21 참조). 예수님은 바로 이 불기둥이 예표 하던 빛이십니다. 하나님은 빛이시기 때문에, 예수님의 이런 선언은 곧 예수님 자신의 신성에 대한 주장이라고 볼 수 있습니다. 여기서도 나는~이다는 출애굽기 3:14로 그 기원이 거슬러 올라갑니다. 예수님은 세상의 빛이십니다(12). 예수님은 구원의 빛과 하나님의 빛이 임할 것이라는 구약의 약속들을 성취하십니다(출 25:37; 레 24:2; 시 27:1; 사 9:2, 42:6, 49:6; 요 9:5; 행 13:47, 26:18, 23; 엡 5:8-14; 요일 1:5-7 참조). 예수님을 향한 바리새인의 도전이 계속됩니다(5:31-47 참조). 이 도전은 예수님의 주장을 외부의 증언들과 외부에서 오는 증인들을 통해 신빙성 있게 만드는 문제에 관한 것입니다. 예수님께서 자기가 주장하는 바 그분이면, 이러한 정당성을 검증하고 논증할 수 있는 사람은 이 세상에는 있을 수 없습니다. 그렇게 할 수 있는 분은 예수님 자신과 그분을 보내신 분밖에 없습니다. 예수님은 육체를 따라 판단하지 않습니다. 즉 자연적인 이해와 이 세상의 인간적 기준을 따라 그분은 지상 사역 기간 동안 세상의 심판자가 아니라 세상의 구주로 오셨다는 것을 의미합니다(13-16). 예수님의 자기 증언은 예수님의 말씀과 행동 속에서 하나님이 예수님을 위하여 해주시는 증언에 근거해서 믿어야 합니다. 이렇게 하여 두 명의 증인을 필요로 하는 율법의 요구에 충족하게 됩니다(신 17:6, 19:15 참조). 증인 두 사람의 증언을 채택하는 것은 이런 문제에 있어서 유일하게 가능하고 타당한 방식이 됩니다(17-18). 예수님의 말씀에 바리새인들은 오해를 거듭하여 육신의 아버지를 가리키는 것으로 생각합니다. 그러나 예수님은 아버지 하나님에 대해서 말씀하고 있습니다. 아버지에 대한 지식은 아들을 통해서만 주어집니다(요 1:8, 14:9; 마 11:27; 요일 5:20 참조). 예수님의 실체에 대해 보지 못하는 바리새인의 모습은 율법에 대한 그들의 전문적인 지식 자체가 하나님에 대한 구원의 지식을 주지 않음을 보여줍니다(19). 이 말씀은 성전에서 가르치실 때 헌금함 앞에서 하셨으나 잡는 사람은 없었습니다. 아직 그분의 때가 이르지 않았기 때문입니다(20).

 

Ⅲ. 적용, 결단 및 기도

 

예수님께서는 정죄 대신 회개의 기회를 주시고, 동시에 자신이 “세상의 빛”으로서 하나님께로부터 오신 참된 구원자이심을 선언하십니다. 사람들은 율법과 외적인 판단으로 정죄하려 했지만, 예수님은 자비와 진리로 회개와 새로운 인생의 출발을 선물로 주셨습니다. 주님의 자비와 은혜로 새 인생의 길을 열어주신 은혜에 감사하며, 어둠이 아니라 생명의 빛 가운데 살게 하소서. 아멘.

 

Ⅳ. 더 깊은 묵상으로

 

예수께서 또 말씀하여 이르시되 나는 세상의 빛이니 나를 따르는 자는 어둠에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻으리라(요한복음 8:12). 아멘.

 

참고: Bibleworks 10, ESV 스터디바이블(요한복음), 개혁주의스터디 바이블(요한복음), 맥아더 성경주석(요한복음), 매튜헨리 주석(요한복음), WBC 성경주석 36(요한복음), 관주해설 성경(대한성서공회), 묵상과 설교(2026년 1-2월), 성서유니온선교회(su.or.kr).

 

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