2026년 2월 24일(화) 솔내 군인교회 매일 성경 Q.T

2026년 2월 24일(화) 말씀과 함께하는 솔내교회 용사들

 

Ⅰ. 말씀_ 요한복음 7:37-52.

 

37 명절 끝날 곧 큰 날에 예수께서 서서 외쳐 이르시되 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라 38 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나오리라 하시니 39 이는 그를 믿는 자들이 받을 성령을 가리켜 말씀하신 것이라 (예수께서 아직 영광을 받지 않으셨으므로 성령이 아직 그들에게 계시지 아니하시더라) 40 이 말씀을 들은 무리 중에서 어떤 사람은 이 사람이 참으로 그 선지자라 하며 41 어떤 사람은 그리스도라 하며 어떤 이들은 그리스도가 어찌 갈릴리에서 나오겠느냐 42 성경에 이르기를 그리스도는 다윗의 씨로 또 다윗이 살던 마을 베들레헴에서 나오리라 하지 아니하였느냐 하며 43 예수로 말미암아 무리 중에서 쟁론이 되니 44 그 중에는 그를 잡고자 하는 자들도 있으나 손을 대는 자가 없었더라

45 아랫사람들이 대제사장들과 바리새인들에게로 오니 그들이 묻되 어찌하여 잡아오지 아니하였느냐 46 아랫사람들이 대답하되 그 사람이 말하는 것처럼 말한 사람은 이 때까지 없었나이다 하니 47 바리새인들이 대답하되 너희도 미혹되었느냐 48 당국자들이나 바리새인 중에 그를 믿는 자가 있느냐 49 율법을 알지 못하는 이 무리는 저주를 받은 자로다 50 그 중의 한 사람 곧 전에 예수께 왔던 니고데모가 그들에게 말하되 51 우리 율법은 사람의 말을 듣고 그 행한 것을 알기 전에 심판하느냐 52 그들이 대답하여 이르되 너도 갈릴리에서 왔느냐 찾아 보라 갈릴리에서는 선지자가 나지 못하느니라 하였더라

 

Ⅱ. 해설

 

37-44(생수의 강이신 예수님)

유대인의 명절, 즉 초막절의 절정에 이르자, 예수님은 이전 사마리아 여자에게 주셨던 말씀을 극적으로 반복하시며 예수님께 나아오는 것은 곧 그를 믿는 것임을 분명히 밝히십니다(요 4:10-14 참조). 물을 긷는 의식은 초막절 절기의 독특한 일들 중의 하나였습니다. 이 의식은 광야에서 모세를 통해 여호와께서 바위에서 물을 나오게 한 사건을 기념하여, 물을 가득 채운 단지들을 성전 뜰로 가져가 붓는 의식적인 행렬로 마무리되었습니다(출 17:1-7; 민 20:2-13 참조). 예수님은 이 의식과 관련하여 말씀합니다. 예수님께로 와서 마시라는 것은 예수님을 믿고 신뢰하는 지속적인 인격적 관계를 맺으라는 것입니다. 누군가 어떤 사람에게로 오는 것처럼 예수님께로 오는 이미지와 마시는 이미지는 인격적 관계와 참여, 연합을 의미합니다(사 55:1 참조). 예수님과 인격적으로 연합한 자들은 하나님의 풍성한 생명을 맛볼 것입니다(37-38, 점 4:23; 사 58:11 참조). 성령이 아직 그들에게 계시지 않았다는 말은 부활 이전에 세상에 성령의 역사가 전혀 없었다는 것이 아닙니다. 구약성경은 그리스도가 오시기 이전에도 하나님의 영이 역사하였음을 증언합니다(민 27:18; 신 34:9; 겔 2:2, 3:24; 단 4:8-9, 18, 5:11; 미 3:8 참조). 그러므로 이 말씀은 새 언약 시대에 약속된 충만하고 강력한 의미에서 성령이 아직 그들에게 계시지 않으셨다는 것을 의미합니다(39, 겔 36:26-27, 37, 37:14; 욜 2:28-29 참조). 예수님께서는 오순절에 받을 복을 가리켜 말씀합니다. 온전한 복과 영광은 그리스도의 승천의 때까지 기다려야만 합니다. 성령은 성전에서 흘러나오는 생수로 규명됩니다. 예수님께서 행하신 기적들은 사람들이 기대했던 메시아의 기적들로 충분히 인정받을 만한 것이었습니다. 따라서 예수님을 구약 신명기 18:15-18에 예고된 그 선지자로 보았습니다(40). 또 어떤 사람들은 그리스도로 여겼고, 어떤 사람들은 예수님의 출신을 언급하며 그리스도가 아니라고 말하였습니다(41). 사람들의 질문은 이 세상의 한계에 여전히 묶여 있습니다. 예수님을 두고 무리 사이에 격한 논쟁과 분열이 일어나고 있습니다(42-44). 하나님의 백성은 예수 그리스도를 통해 주어지는 성령의 생수를 마시며, 그 생수가 자신 안에서 흘러 세상을 새롭게 하는 삶을 사는 자들입니다.

 

45-52(종교지도자들의 분열)

45절은 32절과 연결이 됩니다. 아랫사람들은 예수님이 전하는 말씀이 이전 그 어떤 사람도 그 사람과 같이 말한 사람이 없었다고 대제사장들과 바리새인들에게 전합니다(45-46). 참 하나님이시며, 참 인간이신 예수님의 무한한 지식과 권위 그 어떤 것도 범접할 수 없기 때문입니다. 바리새인들이 예수님을 믿고 따르는 자들을 저주합니다(47-49). 바리새인들과 당국자들 사이에 구축된 연합 전선은 니고데모의 반대로 무너지고 율법을 알지 못하는 무리에 대한 비난은 당국자들과 바리새인들에게로 돌아갑니다(50-51). 니고데모는 예수님과의 만남을 통해 결국 그분의 제자의 길로 들어서게 된 것으로 보입니다(3:1-15, 19:39 참조). 그러나 여기서 니고데모는 모세가 이스라엘 재판장들에게 고소자들과 피고소인들 사이의 이야기를 차별 없이 듣고 공정한 판결을 내려야 한다는 법적인 문제만을 제기하고 있습니다(신 1:16-17, 19:15-21 참조). 갈릴리 사람이라는 말은 욕설처럼 사용되었던 말입니다. 당시 갈릴리는 유대나 예루살렘보다 이방적인 영향에 쉽게 노출된 지역으로, 갈릴리 사람들은 율법지식도 없고, 율법에 신실하지 못한 사람들로 여겨졌습니다(52). 그러나 바리새인들의 말과는 달리 갈릴리에서는 요나, 엘리야, 나훔 같은 선지자도 났습니다(왕하 14:25; 왕상 17:1; 나 1:1 참조). 갈릴리에 대한 당대 편견이나, 어떻게든 예수님을 대적하고자 하는 자들의 왜곡된 태도일 것입니다. 몇몇 중요한 사본에서 52절 끝 문장에 “갈릴리에서는 그 선지자가 나지 않는다”고 쓰여 있기도 합니다. 교만은 진리를 가로 막습니다. 참된 믿음은 자신이 가지고 있는 생각의 틀을 내려놓고 하나님의 말씀을 믿고 순종하는 것으로 시작됩니다.

 

Ⅲ. 적용, 결단 및 기도

 

예수님은 초막절 끝날에 자신을 믿는 자에게 성령의 생수가 흘러넘칠 것을 선포하시며, 참된 생명의 근원이 되심을 드러내십니다. 그러나 사람들은 편견과 교만으로 인해 예수님을 두고 분열합니다. 진리는 마음이 열린 자들에게만 받아들여졌습니다. 생수의 근원이신 예수님 제 안의 영적 갈증을 예수님으로 채우게 하시고 성령의 은혜가 제 삶을 통해 흘러가게 하소서. 아멘.

 

Ⅳ. 더 깊은 묵상으로

 

명절 끝날 곧 큰 날에 예수께서 서서 외쳐 이르시되 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나오리라 하시니(요한복음 7:37-38). 아멘.

 

참고: Bibleworks 10, ESV 스터디바이블(요한복음), 개혁주의스터디 바이블(요한복음), 맥아더 성경주석(요한복음), 매튜헨리 주석(요한복음), WBC 성경주석 36(요한복음), 관주해설 성경(대한성서공회), 묵상과 설교(2026년 1-2월), 성서유니온선교회(su.or.kr).

 

2026년 2월24일(화) 매일성경_ 요한복음 7장 25-36..hwp

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