2026년 2월 23일(월) 솔내 군인교회 매일 성경 Q.T

2026년 2월 23일(월) 말씀과 함께하는 솔내교회 용사들

 

Ⅰ. 말씀_ 요한복음 7:25-36.

 

25 예루살렘 사람 중에서 어떤 사람이 말하되 이는 그들이 죽이고자 하는 그 사람이 아니냐 26 보라 드러나게 말하되 그들이 아무 말도 아니하는도다 당국자들은 이 사람을 참으로 그리스도인 줄 알았는가 27 그러나 우리는 이 사람이 어디서 왔는지 아노라 그리스도께서 오실 때에는 어디서 오시는지 아는 자가 없으리라 하는지라 28 예수께서 성전에서 가르치시며 외쳐 이르시되 너희가 나를 알고 내가 어디서 온 것도 알거니와 내가 스스로 온 것이 아니니라 나를 보내신 이는 참되시니 너희는 그를 알지 못하나 29 나는 아노니 이는 내가 그에게서 났고 그가 나를 보내셨음이라 하시니

30 그들이 예수를 잡고자 하나 손을 대는 자가 없으니 이는 그의 때가 아직 이르지 아니하였음이러라 31 무리 중의 많은 사람이 예수를 믿고 말하되 그리스도께서 오실지라도 그 행하실 표적이 이 사람이 행한 것보다 더 많으랴 하니 32 예수에 대하여 무리가 수군거리는 것이 바리새인들에게 들린지라 대제사장들과 바리새인들이 그를 잡으려고 아랫사람들을 보내니 33 예수께서 이르시되 내가 너희와 함께 조금 더 있다가 나를 보내신 이에게로 돌아가겠노라 34 너희가 나를 찾아도 만나지 못할 터이요 나 있는 곳에 오지도 못하리라 하시니 35 이에 유대인들이 서로 묻되 이 사람이 어디로 가기에 우리가 그를 만나지 못하리요 헬라인 중에 흩어져 사는 자들에게로 가서 헬라인을 가르칠 터인가 36 나를 찾아도 만나지 못할 터이요 나 있는 곳에 오지도 못하리라 한 이 말이 무슨 말이냐 하니라

 

Ⅱ. 해설

 

전체 단락에서 사도 요한은 예수님의 신성한 기원과 자격에 초점을 맞추며 다시 한 번 예수님께서 자신이 메시아요 하나님의 아들이라는 주장을 반복해서 소개합니다.

 

25-29(아버지께로부터 왔고 보내심을 받은 예수님)

앞선 단락에서 유대인들은 예루살렘 사람들이었을 것이고, 이들은 디아스포라 순례 유대인들과 구별되고 종교권력에 친숙한 사람들이었습니다. 이 사람들 중 일부가 예수님을 보고 그들이 죽이고자 하는 그 사람으로 인식합니다. 이들은 유대인의 명절에 예수님께서 공개적으로 자신을 드러내신 것에 대해서 놀랍니다. 그리고 예수님이 보이면 즉시 체포할 것 같았던 종교지도자들이 그분을 가만히 두고 있는 것에 대해서 불만을 표시합니다(25-26). 무리들과 통치자들이 예수님이 누구이시며 그분을 어떻게 해야 하는지에 대해 큰 혼란과 불확실성에 빠져 있었음을 보여줍니다. 이들은 예수님이 누구이신가에 대한 확실한 결론을 내리지 못하였습니다. 모든 집단이 예수님과 관련하여 혼란에 사로잡혀 있었습니다. 사람들은 예수님이 갈릴리 출신이심을 알았고(41, 52 참조), 이런 사실은 당시 만연했던 생각과 대립되는 것이었습니다. 즉 당시에는 메시아가 베들레헴에서 나오거나(42, 마 2:5-6), 또는 그 출생 신분이 알려지지 않은 것으로 여겨졌습니다(6:42 참조). 사람들은 나름대로 메시아를 판단하는 기준을 가지고 있었습니다. 그러나 이 모든 것은 피상적인 것으로 머물러 있었으며 그런 것이 오히려 예수님을 열린 마음으로 이해하고 믿는 것을 방해하였습니다. 예수님께서는 이 땅에서의 출신 지역보다 자신의 신적 기원을 가리켜 말씀합니다. 예수님의 신적 사명을 인식하지 못한 이들은 예수님에 대한 하나님의 승인을 증명하는 기적들을 보고서도 하나님의 계획에 대한 자신들의 무지를 드러내고 있습니다(27-29). 진정한 앎은 믿음에서 비롯되며, 예수님을 하나님으로부터 오신 분으로 믿는 것에서 시작됩니다.

 

30-36(아직 이르지 않은 예수님의 때)

예수님께서 자신의 기원이 하나님께 있다는 말씀은 유대인들 사이에 공격적인 반응을 불러 일으켰습니다. 그러나 이 공격적인 반응 역시 아버지가 정하신 때가 되었을 때에야 비로소 폭발할 수 있었습니다. 예수님께서는 자신의 삶의 상황이 아버지께서 섭리적으로 인도하신다는 강한 인식을 가지고 계셨습니다. 유대인들은 예수님께서 아버지 하나님께서 정하신 섭리를 따라 십자가에 달려죽으실 때까지 그분을 잡거나 해할 수 없었습니다(30). 무리들 가운데는 많은 사람들이 예수님을 믿었습니다. 물론 이 믿음은 기적에 의존하는 초보적인 수준이었습니다(2:23, 3:2, 4:29, 45, 48, 6:14-15, 26 참조). 메시아는 모세와 같은 선지자일 것이며, 모세는 출애굽 때 많은 표적을 행하였으므로 메시아도 기적을 행할 것으로 기대되었습니다(출 7-11장; 신 18:15, 18 참조). 예수님에 대하여 수군거리는 것이 바리새인들에게 들리고 대제사장들과 바리새인들이 예수님을 잡기 위해 아랫사람들, 즉 성전 경비대를 보냅니다. 성전 경비대는 레위인들에서 차출되었고 성전 경내에서 질서를 유지하는 일을 맡았습니다. 이들에게 예수님을 잡으라는 명령을 한 것은 그들이 예수님이 범죄 활동을 했다고 증언하기로 계획했음을 뜻합니다(31-32). 예수님께서는 자신이 아버지께로 돌아갈 것을 말씀하시며 자신의 최후가 점점 더 가까이 다가오고 있음을 알고 계셨습니다(33). 이와 함께 예수님을 통해 인격적이고 직접적으로 유일회적으로 일어나는 궁극적인 하나님의 계시도 점점 끝나갑니다. 그러므로 지금이야말로 결단을 내려야 할 때입니다(34, 잠 1:28; 암 8:11-12 참조). 유대인들은 예수님의 기원을 깨닫지 못했기 때문에 그분이 가시는 목적지에 대해서도 전혀 이해하지 못합니다. 이들은 예수님의 행선지를 단순히 지리적인 차원으로 이해하고 있습니다. 그래서 약속의 땅에서 벗어나 살고 있는 헬라인들 가운데 흩어져 있는 디아스포라 유대인 지역을 언급합니다. 이들은 예수님께서 헬라인들 사이에서 사역하실 것이라는 생각에 불쾌해 합니다. 헬라인은 유대인들이 결멸하는 이교도들로 예루살렘 성전과 성전에서 떨어져 그들 중에 거주하던 유대인들의 경건함을 오염시키는 자들로 여겨졌습니다. 예수님께서 가시는 길의 목표는 그의 기원과 마찬가지로 믿음 안에서 예수님께 마음을 여는 자들에게 드러나게 됩니다(35-36). 진정한 믿음은 표적이 아니라, 예수님의 말씀과 인격에 근거한 믿음입니다. 진리의 말씀에 근거한 믿음으로 사는 삶이 바로 참된 제자의 삶입니다.

 

Ⅲ. 적용, 결단 및 기도

 

불신 가운데 있는 사람들이 예수님의 외적인 출신과 표적만으로 판단하여 혼란에 빠집니다. 그런 그들에게 예수님은 자신이 하나님께로부터 보내심을 받은 분임을 밝히시며 모든 일이 하나님의 정하신 때 안에 있음을 드러내십니다. 참된 믿음은 표적이 아니라 예수님의 인격과 말씀을 믿는 데서 시작됩니다. 말씀을 통해 예수님을 깊이 만나게 하소서. 아멘.

 

Ⅳ. 더 깊은 묵상으로

 

너희는 여호와를 만날 때에 찾으라 가까이 계실 때에 그를 부르라(이사야 55:6). 아멘.

 

참고: Bibleworks 10, ESV 스터디바이블(요한복음), 개혁주의스터디 바이블(요한복음), 맥아더 성경주석(요한복음), 매튜헨리 주석(요한복음), WBC 성경주석 36(요한복음), 관주해설 성경(대한성서공회), 묵상과 설교(2026년 1-2월), 성서유니온선교회(su.or.kr).