2026년 2월 26일(목) 말씀과 함께하는 솔내교회 용사들
Ⅰ. 말씀_ 요한복음 8:21-30.
21 다시 이르시되 내가 가리니 너희가 나를 찾다가 너희 죄 가운데서 죽겠고 내가 가는 곳에는 너희가 오지 못하리라 22 유대인들이 이르되 그가 말하기를 내가 가는 곳에는 너희가 오지 못하리라 하니 그가 자결하려는가 23 예수께서 이르시되 너희는 아래에서 났고 나는 위에서 났으며 너희는 이 세상에 속하였고 나는 이 세상에 속하지 아니하였느니라 24 그러므로 내가 너희에게 말하기를 너희가 너희 죄 가운데서 죽으리라 하였노라 너희가 만일 내가 그인 줄 믿지 아니하면 너희 죄 가운데서 죽으리라
25 그들이 말하되 네가 누구냐 예수께서 이르시되 나는 처음부터 너희에게 말하여 온 자니라 26 내가 너희에게 대하여 말하고 판단할 것이 많으나 나를 보내신 이가 참되시매 내가 그에게 들은 그것을 세상에 말하노라 하시되 27 그들은 아버지를 가리켜 말씀하신 줄을 깨닫지 못하더라 28 이에 예수께서 이르시되 너희가 인자를 든 후에 내가 그인 줄을 알고 또 내가 스스로 아무 것도 하지 아니하고 오직 아버지께서 가르치신 대로 이런 것을 말하는 줄도 알리라 29 나를 보내신 이가 나와 함께 하시도다 나는 항상 그가 기뻐하시는 일을 행하므로 나를 혼자 두지 아니하셨느니라 30 이 말씀을 하시매 많은 사람이 믿더라
Ⅱ. 해설
21-24(예수님께서 가시는 곳)
이야기는 성전 경내 헌금함이 위치한 여인들의 뜰에서 계속됩니다. 예수님께서 바리새인들에게 다시 말씀합니다. 앞서 예수님께서는 자신을 찾아도 만나지 못하고 자신이 있는 곳에 올 수도 없다고 말씀하셨습니다(7:34 참조). 또한 자신이 어디서 오며 어디로 가는지 알지 못한다고 재차 말씀하셨습니다(8:14 참조). 그리고 다시 예수님 자신은 간다고 너희들은 나를 찾다가 너희 죄 가운데 죽겠고 자신이 가는 곳에 너희가 오지 못할 것이라고 말씀합니다. 죄는 예수님에 대해서 마음의 문을 닫고 자신을 어둠 속에 폐쇄시킵니다. 이것은 죽음을 의미하며 영원한 죽음으로 귀착됩니다. 여기서 예수님께서 가시는 곳이란 성부 하나님이 계신 하늘을 가리킵니다(21). 예수님은 인류의 두 가지 다른 운명을 언급합니다. 모든 사람이 구원을 받는 것이 아닙니다. 어떤 이들은 예수님이 가시는 곳으로 따라갈 수 없습니다. 구원을 얻을 수 있는 유일한 길은 오직 예수 그리스도를 믿는 믿음 외에 없습니다. 유대교에서 자살은 하나님의 나라에 들어갈 수 없는 무거운 죄로 인정됩니다. 그러므로 유대인들의 물음의 이면에는 그가 지옥에 가기를 원하는가?라는 의미가 들어 있습니다(22). 예수님께서는 그를 대적하는 자들과 화해할 수 없는 두 세계의 대표자들로 서로 맞서 있습니다. 예수님은 하늘에 속하였고 대적자들은 자연적인 세상에 속해 있습니다(23). 예수님께서는 내가 그인 줄이라는 어구는 자세한 규정도 없이 포괄적이며 절대적인 의미로 사용되었습니다. 이 표현은 28절과 13:19에서도 찾아볼 수 있는데 “나는~이다”는 말씀들보다 이런 절대적 용법이 훨씬 더 분명하게 사 41:4, 43:10, 48:12 같은 구절들과 관련이 있습니다. 이 구절들은 하나님은 자기 자신에 관해서 말씀하시며, 오직 자기만이 세상의 주와 구원자라고 지칭하십니다. 그리고 하나님은 자기 백성에게 그 점을 상기시킵니다. 이와 같은 어법은 예수님과 아버지 하나님 사이의 존재하는 하나 됨을 가장 적절하게 표현합니다. 따라서 하나님께서 그와 화목하게 하시기 위해 그의 독생자 예수를 보내셨는데, 그를 거절할 때 닥치게 될 위기는 분명합니다(24).
25-30(아버지의 뜻을 행하는 예수님)
예수님의 적대자들은 예수님의 어법을 본떠서 되묻습니다. 그리고 그들은 예수님의 말씀 속에 담긴 주장을 조롱조로 거부합니다. 그럼에도 불구하고 예수님은 인내로 그들에게 자신과 아버지의 관계를 말씀하시며, 예수님께서 아버지 하나님의 뜻을 이루는 분임을 말씀합니다. 예수님은 참되십니다. 이 참되신 분은 이스라엘의 하나님이십니다(신 32:4; 시 33:4; 사 25:1; 롬 15:8 참조). 그러나 예수님을 적대하고 있는 자들은 그분이 누구에 관하여 말씀하고 계신지 알지 못합니다(25-27). 요한복음에서 예수님의 십자가 죽음은 부활과 승천을 통해 그리스도의 승귀로 이어지는 과정의 첫 단계로 제시됩니다. 예수님께서 십자가에 들려지심으로써 성령의 활동이 시작됩니다. 이 성령은 모든 권한을 가진 선포를 촉발시킵니다. 그렇게 유대인들은 예수님을 알 수 있는 새로운 그리고 마지막 가능성을 얻게 될 것입니다(28). 예수님께서는 아버지 하나님과 항상 함께 하십니다. 예수님께서는 아버지께서 기뻐하시는 실제적인 일들을 행하고 계십니다(29). 이 말씀을 하시고 많은 사람들이 믿게 됩니다(30). 그러나 이후의 진술을 보면 이들의 고백은 피상적인 수준이었음을 알 수 있습니다(33, 37, 39 참조). 참 신자는 예수님의 말씀 안에 거하는 자들입니다. 인내는 참 신자를 구별하는 특징 가운데 하나입니다(요일 2:19; 행 8:13, 19-23 참조).
Ⅲ. 적용, 결단 및 기도
예수님은 자신이 하나님께로부터 오신 분임을 밝히시며, 그분을 믿지 않으면 죄 가운데 죽게 된다고 선언하십니다. 예수님은 아버지의 뜻만을 행하시는 분으로서, 십자가에 들리신 후에야 사람들이 그분이 “그”이심을 깨닫게 될 것이라고 말씀합니다. 예수님을 단지 아는 수준이 아니라, 그분이 하나님께로부터 오신 구원자이심을 믿고 신실하게 따르길 소망합니다. 내 뜻이 아니라 아버지의 뜻을 따르셨던 예수님처럼, 하나님이 기뻐하시는 일을 선택하게 하소서. 아멘.
Ⅳ. 더 깊은 묵상으로
나를 보내신 이가 나와 함께 하시도다 나는 항상 그가 기뻐하시는 일을 행하므로 나를 혼자 두지 아니하셨느니라(요한복음 8:29). 아멘.
참고: Bibleworks 10, ESV 스터디바이블(요한복음), 개혁주의스터디 바이블(요한복음), 맥아더 성경주석(요한복음), 매튜헨리 주석(요한복음), WBC 성경주석 36(요한복음), 관주해설 성경(대한성서공회), 묵상과 설교(2026년 1-2월), 성서유니온선교회(su.or.kr).
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