2026년 2월 21일(토) 솔내 군인교회 매일 성경 Q.T

2026년 2월 21일(토) 말씀과 함께하는 솔내교회 용사들

 

Ⅰ. 말씀_ 요한복음 7:1-13.

 

1 그 후에 예수께서 갈릴리에서 다니시고 유대에서 다니려 아니하심은 유대인들이 죽이려 함이러라 2 유대인의 명절인 초막절이 가까운지라 3 그 형제들이 예수께 이르되 당신이 행하는 일을 제자들도 보게 여기를 떠나 유대로 가소서 4 스스로 나타나기를 구하면서 묻혀서 일하는 사람이 없나니 이 일을 행하려 하거든 자신을 세상에 나타내소서 하니 5 이는 그 형제들까지도 예수를 믿지 아니함이러라 6 예수께서 이르시되 내 때는 아직 이르지 아니하였거니와 너희 때는 늘 준비되어 있느니라 7 세상이 너희를 미워하지 아니하되 나를 미워하나니 이는 내가 세상의 일들을 악하다고 증언함이라 8 너희는 명절에 올라가라 내 때가 아직 차지 못하였으니 나는 이 명절에 아직 올라가지 아니하노라 9 이 말씀을 하시고 갈릴리에 머물러 계시니라

10 그 형제들이 명절에 올라간 후에 자기도 올라가시되 나타내지 않고 은밀히 가시니라 11 명절 중에 유대인들이 예수를 찾으면서 그가 어디 있느냐 하고 12 예수에 대하여 무리 중에서 수군거림이 많아 어떤 사람은 좋은 사람이라 하며 어떤 사람은 아니라 무리를 미혹한다 하나 13 그러나 유대인들을 두려워하므로 드러나게 그에 대하여 말하는 자가 없더라

 

Ⅱ. 해설

 

이 전체 단락은 예수님께서 하나님의 주권적인 계획에 따른 때가 아직 이르지 않아 피하시는 장면과(1-9), 예수님께서 하나님의 주권적이 계획에서 정한 때에 완전히 순종하시는 부분(10-13)으로 나눌 수 있습니다.

 

1-9(예수님을 믿지 않는 형제들)

6장은 유월절(4월)쯤 일어난 일이고, 7장은 초막절(10월)에 일어난 일이기에 6장과 7장 사이는 약 일곱 달의 시간이 흘렀을 것입니다. 요한은 여러 달 동안 일어난 일에 대해 아무것도 기록하지 않는데 그 목적은 예수님의 삶의 연대기 전부 제시하는 것이 아니고, 다만 그의 하나님의 아들 되심과 그리스도 되심을 보여주는 것이었기 때문입니다. 6장에서 예수님은 많은 무리들과 함께 이틀을 보내셨지만(6:22), 그 이후 자신을 믿고 따르는 열두 제자들을 가르치기 위해 일곱 달을 보내셨습니다. 이 구절은 제자 됨의 중요성을 은연 중에 부각시킵니다. 예수님께서는 미래 영적 지도자들을 훈련시키기 위해 많은 시간을 할애하였다는 것을 알 수 있습니다. 예수님께서는 갈릴리에서의 사역을 이어가는데, 그 이유는 유대인들이 예수님을 죽이려고 했기 때문입니다(1). 유대인의 명절인 초막절(장막절)이 가까웠습니다(2). 이 절기는 유대력의 새해와 속죄일에 뒤이어 초가을에 행해졌습니다. 이 절기는 광야에 있던 이스라엘에게 하나님이 은혜롭게 공급하신 것을 기념하는 절기입니다. 또한 추수에 대한 축하와 감사의 때이기도 합니다(레 23:39-43; 신 16:13-15 참조). 예수님의 형제들은 자연적으로 태어난 마리아의 아들들입니다(2:12; 마 12:46 참조). 후에 예수님의 형제들 가운데 몇은 예수님을 믿게 됩니다(행 1:14 참조). 예수님의 형제들의 충고는 불신에서 비롯되었고, 예수님의 메시아적 정체에 대한 근본적인 오해를 드러냅니다. 이들의 불신앙은 역설적이게도 평판을 추구한다는 점에서 드러납니다. 예수님의 인성은 매우 실제적이고 그의 지상사역을 시작하시기 전에 그의 신성은 너무 잘 감추어져 있어서 같은 집에 살았던 형제들조차 예수님이 누구신지 몰랐습니다. (3-5). 예수님은 조용하고 온유하게 정의와 소망을 주시는 여호와의 종으로서, 그의 은혜를 입은 자들에게 잠잠하기를 종종 명하십니다(마 12:15-21; 사 42:1-3 참조). 요한복음에서 내 때란 십자가를 가리킵니다. 이와 같은 말씀은 예수님께서 아버지 하나님의 정하신 기한을 따르고자 하시는 모습을 보여줍니다(6). 세상이 예수님의 형제들을 미워하지 않는 이유는 그들 자신이 세상에 속해 있기 때문입니다. 여기서 세상은 하나님과 그분의 목적에 대적하는 의미에서의 인류를 가리킵니다. 행악하는 자들은 선한 자가 자신들의 정체를 폭로하는 것에 분개합니다(7). 하나님의 영광을 위해서 사는 거듭난 성도의 삶에는 세상의 미움과 적대감을 경험하게 됩니다(딤후 3:12 참조). 예수님의 형제들은 자신을 대중에게 드러내라고 요구하지만, 예수님은 자신이 그런 대중적인 방식으로 나타나실 준비가 아직 안 되었다고 말씀합니다. 후에 예수님은 올라가시지만, 형제들이 제안한 방식으로 명절에 올라가지 않으십니다(8). 이 말씀을 하시고 예수님은 갈릴리에 머물러 계십니다(9).

 

10-13(은밀하게 다니시는 예수님)

예수님의 형제들이 명절에 올라간 후에 예수님도 올라가시되 은밀하게 가십니다(10). 아버지께서 예루살렘에 올라가도록 허용하셨음을 추측하게 됩니다. 예수님께서 마지막으로 갈릴리를 떠나신 것은 십자가를 지러 가실 때였습니다. 이 여행을 은밀하게 하신 것은 예수님께서 심사숙고하신 결과임을 보여줍니다. 이것은 형제들이 요구한 것과 정반대였습니다(10). 명절 중에 유대인들이 예수님을 찾습니다(11). 예수님에 대한 무리들의 반응은 피상적으로 좋은 사람이라는 견해와 무리를 미혹한다는 견해로 나뉘었습니다(12). 후대 유대 문헌에서도 예수님을 무리를 미혹하는 속이는 자로 지칭합니다. 그러나 무리들은 유대인들을 두려워하여 드러나게 예수님에 대해서 말하지는 않았습니다. 여기서 유대인들은 예루살렘에 본부를 두고 있던 유대인 관원들을 가리킵니다(13).

 

Ⅲ. 적용, 결단 및 기도

 

예수님께서 사람들의 기대와 압력에 따르지 않으시고, 하나님의 정하신 때를 따라 은밀히 순종하십니다. 세상은 그분을 오해하고 미워하지만 하나님의 계획은 결코 흔들리지 않습니다. 세상의 방식과 사람의 인정을 따르는 방식이 아니라 하나님의 때와 뜻을 따르는 삶을 살게 하소서. 아멘.

 

Ⅳ. 더 깊은 묵상으로

 

무릇 그리스도 예수 안에서 경건하게 살고자 하는 자는 박해를 박으리라(디모데후서 3:12). 아멘.

 

참고: Bibleworks 10, ESV 스터디바이블(요한복음), 개혁주의스터디 바이블(요한복음), 맥아더 성경주석(요한복음), 매튜헨리 주석(요한복음), WBC 성경주석 36(요한복음), 관주해설 성경(대한성서공회), 묵상과 설교(2026년 1-2월), 성서유니온선교회(su.or.kr).

 

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