2026년 8월 1일(토) 솔내 군인교회 매일 성경 Q.T

2026년 8월 1일(토) 말씀과 함께하는 솔내교회 용사들

 

Ⅰ. 말씀_ 이사야 13:1-22.

 

1 아모스의 아들 이사야가 바벨론에 대하여 받은 경고라

2 너희는 민둥산 위에 기치를 세우고 소리를 높여 그들을 부르며 손을 흔들어 그들을 존귀한 자의 문에 들어가게 하라 3 내가 거룩하게 구별한 자들에게 명령하고 나의 위엄을 기뻐하는 용사들을 불러 나의 노여움을 전하게 하였느니라 4 산에서 무리의 소리가 남이여 많은 백성의 소리 같으니 곧 열국 민족이 함께 모여 떠드는 소리라 만군의 여호와께서 싸움을 위하여 군대를 검열하심이로다 5 무리가 먼 나라에서, 하늘 끝에서 왔음이여 곧 여호와와 그의 진노의 병기라 온 땅을 멸하려 함이로다 6 너희는 애곡할지어다 여호와의 날이 가까웠으니 전능자에게서 멸망이 임할 것임이로다 7 그러므로 모든 손의 힘이 풀리고 각 사람의 마음이 녹을 것이라 8 그들이 놀라며 괴로움과 슬픔에 사로잡혀 해산이 임박한 여자 같이 고통하며 서로 보고 놀라며 얼굴이 불꽃 같으리로다 9 보라 여호와의 날 곧 잔혹히 분냄과 맹렬히 노하는 날이 이르러 땅을 황폐하게 하며 그 중에서 죄인들을 멸하리니 10 하늘의 별들과 별 무리가 그 빛을 내지 아니하며 해가 돋아도 어두우며 달이 그 빛을 비추지 아니할 것이로다 11 내가 세상의 악과 악인의 죄를 벌하며 교만한 자의 오만을 끊으며 강포한 자의 거만을 낮출 것이며 12 내가 사람을 순금보다 희소하게 하며 인생을 오빌의 금보다 희귀하게 하리로다 13 그러므로 나 만군의 여호와가 분하여 맹렬히 노하는 날에 하늘을 진동시키며 땅을 흔들어 그 자리에서 떠나게 하리니 14 그들이 쫓긴 노루나 모으는 자 없는 양 같이 각기 자기 동족에게로 돌아가며 각기 본향으로 도망할 것이나 15 만나는 자마다 창에 찔리겠고 잡히는 자마다 칼에 엎드러지겠고 16 그들의 어린 아이들은 그들의 목전에서 메어침을 당하겠고 그들의 집은 노략을 당하겠고 그들의 아내는 욕을 당하리라

17 보라 은을 돌아보지 아니하며 금을 기뻐하지 아니하는 메대 사람을 내가 충동하여 그들을 치게 하리니 18 메대 사람이 활로 청년을 쏘아 죽이며 태의 열매를 긍휼히 여기지 아니하며 아이를 애석하게 보지 아니하리라 19 열국의 영광이요 갈대아 사람의 자랑하는 노리개가 된 바벨론이 하나님께 멸망 당한 소돔과 고모라 같이 되리니 20 그 곳에 거주할 자가 없겠고 거처할 사람이 대대에 없을 것이며 아라비아 사람도 거기에 장막을 치지 아니하며 목자들도 그 곳에 그들의 양 떼를 쉬게 하지 아니할 것이요 21 오직 들짐승들이 거기에 엎드리고 부르짖는 짐승이 그들의 가옥에 가득하며 타조가 거기에 깃들이며 들양이 거기에서 뛸 것이요 22 그의 궁성에는 승냥이가 부르짖을 것이요 화려하던 궁전에는 들개가 울 것이라 그의 때가 가까우며 그의 날이 오래지 아니하리라

 

Ⅱ. 해설

 

이사야는 여호와의 날과 그것이 무엇을 뜻하는지에 대해 예언합니다. 바벨론과 앗수르는 첫 번째 예언에서 함께 다루어지는데(13:1-14:27), 바벨론은 앗수르 제국에게 왕관의 보석 같은 존재였으며 나중에는 앗수르 제국을 대체하는 나라로 부상합니다. 앗수르의 왕들은 이 유명한 도시인 바벨론에서 즉위식을 거행하였습니다. 바벨론은 종교와 문화의 완벽한 전형으로 간주되었습니다. 그래서 바벨론은 이 세상 왕국들을 대표하게 되었고, 신약 성경의 베드로와 요한은 바벨론을 불경한 나라들의 상징으로 사용합니다(벧전 5:13; 계 14:8, 16:19, 17:1-18:24 참조).

 

1(머리말)

머리말에 등장하는 경고로 옮겨진 히브리 낱말에는 두 가지 뜻이 있는데 하나는 짐이나, 부담을 뜻하고 다른 한편으로는 목소리를 높임이라는 의미로 진술이나 말씀을 의미합니다. 예레미야 선지자는 이 낱말의 뜻에 대해 악용하는 것에 대해서 항의하기도 하는데 그 본문에서 이 낱말은 엄중한 말씀으로 번역합니다(렘 23:33-40 참조). 열왕기하 9:25에서는 예언이라고 번역합니다. 이사야는 바벨론을 통해 온 세상을 하나님과 대립시키는 교만한 악으로 봅니다(창 11:1-9; 단 4:30; 계 14:8, 17:5, 18:2-5; 사 13:11, 19, 14:26 참조).

 

2-16(여호와의 날)

여호와께서는 바벨론에 대항하는 사람들의 행동을 불러일으키시는 군 사령관처럼 나라들을 지휘하십니다. 여기서 ‘존귀한 자의 문’은 그 성이 교만하다는 뜻을 함축합니다(2). 하나님께서는 자신의 목적에 따라 하나님의 심판의 도구로 바벨론의 대적들을 거룩히 구별하십니다(3). 하나님은 모든 나라의 총사령관이시며, 그분의 큰 소리는 권능을 행사하시는 것을 암시합니다(4). 이사야 시대에 바벨론은 자신을 열국의 영광 또는 여러 왕국의 여주인이라고 생각하고 다른 나라들을 강압적으로 다스렸습니다(13:19, 47:5 참조). 여호와의 나라는 온 세상이십니다. 메대와 바사가 마침내 바벨론을 멸망시킬 것입니다(5). 이사야 선지자가 수백 년 전에 바벨론의 멸망을 예언하고 있다는 것에 주목할 만합니다. 여호와의 날은 심판의 날입니다. 여기서 여호와의 심판은 돌이킬 수 없으므로 아무리 부르짖어도 이미 늦었다고 빈정대는 뜻으로 적국 백성에게 울부짖으라고 합니다. 싸우기만 하면 이기던 나라가 여호와의 심판의 날 어찌할 바도 모르고 아무 힘도 쓰지 못하자 그들은 흥분하고 부끄러워서 얼굴이 불꽃처럼 달아오를 것입니다(6-8). 여호와의 심판이 더욱 확장되어 바벨론 심판이 온 땅과 하늘도 상하게 하는 심판의 날이 될 것을 예고합니다. 별들과 달의 이미지는 이 심판이 우주적 심판이 될 것을 암시합니다(욜 2:10, 31; 마 24:29; 계 6:12-14 참조). 어두움은 심판을 상징하는데, 이 이미지들은 세상의 마지막 멸망을 나타내기 위해서도 쓰입니다. 이 심판에서 살아남는 사람은 얼마 되지 못할 것입니다(9-12). 하늘을 진동시키며 땅을 흔든다는 것은 하나님께서 자신의 피조물을 심판하러 오시는 것을 묘사합니다. 세상이 흔들린다는 것은 믿지 않는 자들이 하나님의 경쟁자로 높여 놓은 모든 것을 뒤엎는다는 것을 상징합니다. 사람들은 인간 왕국이 얼마나 안개와 같이 허무하게 무너지는 것을 보며 바벨론의 흡인력의 허무함을 깨닫게 될 것입니다(13-14). 이와 같이 하나님의 심판 앞에 바벨론은 도망하기에 바쁘지만 그들은 대적에게 죽임을 당할 것인데 심지어 어린 아이들도 생명을 보존하지 못하며 바벨론은 역사 속에 사라지게 될 것입니다(15-16).

 

17-22(메대를 통한 심판)

메대는 바벨론과 앗수르 동편에 있는 자그로스 산맥에 사는 사람들입니다. 이들은 앗수르에 결코 복속당하지 않았고, 앗수르 정복 과정(BC 612-609)에서 바벨론 편에 섰습니다. 이 예언의 연대와 관련하여 BC 549년에 메대를 정복한 바사가 언급되지 않은 것은 특별한 의미가 있습니다. 메대는 대략 BC 539년에 바벨론을 정복했습니다(렘 51:11; 단 5:30-31 참조). 이 메대 사람들은 청년부터 아이, 심지어 태속의 아이까지 불쌍히 여기지 않고 죽일 것입니다(17-18). 바벨론은 소돔과 고모라 같이 멸망할 것입니다. 소돔과 고모라는 여호와의 심판의 전형으로 끊임없이 거론됩니다(19). 인간의 교만에 대한 하나님의 심판으로 바벨론은 폐허가 되고 사람이 살아야 할 자리에 들짐승들만이 살게 될 것입니다(20-22). 이 예언이 있고 수백 년 후, 바벨론은 마침내 이곳에 묘사된 대로 황폐하게 됩니다. 이와 같은 묘사는 11:6-8의 메시아적인 낙원과 대비됩니다(렘 50:39, 51:37; 슥 2:14-15; 계 18:2 참조).

 

Ⅲ. 적용, 결단 및 기도

 

바벨론을 통해 모든 교만한 세상 권세를 심판하시는 하나님의 주권과, 역사의 모든 나라를 주관하시는 여호와의 날이 선포됩니다. 하나님은 메대를 심판의 도구로 사용하여 바벨론의 영광을 완전히 무너뜨리심으로, 인간의 교만은 반드시 심판받고 오직 하나님의 나라만 영원함을 보여주십니다. 하나님 아닌 무엇을 자랑하는 교만을 버리고 역사의 주인이신 하나님만 경외하며 말씀에 순종하는 삶을 살게 하소서. 아멘.

 

Ⅳ. 더 깊은 묵상으로

 

그러므로 우리가 흔들리지 않는 나라를 받았은즉 은혜를 받자 이로 말미암아 경건함과 두려움으로 하나님을 기쁘시게 섬길지니(히브리서 12:28). 아멘.

 

참고: Bibleworks 10, ESV 스터디바이블(이사야), 개혁주의스터디 바이블(이사야), 맥아더 성경주석(이사야), 매튜헨리 주석(이사야), WBC주석24(이사야 1-33), 관주해설 성경(대한성서공회), 묵상과 설교(2026년 7-8월), 성서유니온선교회(su.or.kr).

 

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