2026년 7월 28일(화) 말씀과 함께하는 솔내교회 용사들
Ⅰ. 말씀_ 이사야 10:5-19.
5 앗수르 사람은 화 있을진저 그는 내 진노의 막대기요 그 손의 몽둥이는 내 분노라 6 내가 그를 보내어 경건하지 아니한 나라를 치게 하며 내가 그에게 명령하여 나를 노하게 한 백성을 쳐서 탈취하며 노략하게 하며 또 그들을 길거리의 진흙 같이 짓밟게 하려 하거니와 7 그의 뜻은 이같지 아니하며 그의 마음의 생각도 이같지 아니하고 다만 그의 마음은 허다한 나라를 파괴하며 멸절하려 하는도다 8 그가 이르기를 내 고관들은 다 왕들이 아니냐 9 갈로는 갈그미스와 같지 아니하며 하맛은 아르밧과 같지 아니하며 사마리아는 다메섹과 같지 아니하냐 10 내 손이 이미 우상을 섬기는 나라들에 미쳤나니 그들이 조각한 신상들이 예루살렘과 사마리아의 신상들보다 뛰어났느니라 11 내가 사마리아와 그의 우상들에게 행함 같이 예루살렘과 그의 우상들에게 행하지 못하겠느냐 하는도다 12 그러므로 주께서 주의 일을 시온 산과 예루살렘에 다 행하신 후에 앗수르 왕의 완악한 마음의 열매와 높은 눈의 자랑을 벌하시리라 13 그의 말에 나는 내 손의 힘과 내 지혜로 이 일을 행하였나니 나는 총명한 자라 열국의 경계선을 걷어치웠고 그들의 재물을 약탈하였으며 또 용감한 자처럼 위에 거주한 자들을 낮추었으며 14 내 손으로 열국의 재물을 얻은 것은 새의 보금자리를 얻음 같고 온 세계를 얻은 것은 내버린 알을 주움 같았으나 날개를 치거나 입을 벌리거나 지저귀는 것이 하나도 없었다 하는도다
15 도끼가 어찌 찍는 자에게 스스로 자랑하겠으며 톱이 어찌 켜는 자에게 스스로 큰 체하겠느냐 이는 막대기가 자기를 드는 자를 움직이려 하며 몽둥이가 나무 아닌 사람을 들려 함과 같음이로다 16 그러므로 주 만군의 여호와께서 살진 자를 파리하게 하시며 그의 영화 아래에 불이 붙는 것 같이 맹렬히 타게 하실 것이라 17 이스라엘의 빛은 불이 되고 그의 거룩하신 이는 불꽃이 되실 것이니라 하루 사이에 그의 가시와 찔레가 소멸되며 18 그의 숲과 기름진 밭의 영광이 전부 소멸되리니 병자가 점점 쇠약하여 감 같을 것이라 19 그의 숲에 남은 나무의 수가 희소하여 아이라도 능히 계수할 수 있으리라
Ⅱ. 해설
5-14(심판의 도구, 앗수르)
하나님께서는 앗수르라는 나라를 자신의 진노의 도구로 사용하십니다. 이 단락은 “화 있을진저 앗수르여”라는 저주 선언으로 시작합니다(5). 하나님은 나라들이 자신의 뜻을 행하는 도구로서 자신을 섬기게 만드십니다. 그러나 그들은 자신의 행동에 대해 여전히 책임을 져야 합니다. 하나님의 진노는 땅 위에 있는 자신의 나라를 부정한 방법으로 관리하는 지도자와 백성에 대한 것입니다(9:12, 17, 21, 10:4, 25 참조). 하나님은 이스라엘과 유다도 경건하지 않은 나라로 규정하십니다(6). 경건하지 아니한은 하나님을 멸시하고 부인하는 자들을 가리킵니다(욥 8:13 참조). 하나님은 인간의 악을 자신의 의로운 목적을 위해 사용하시지만 그렇다고 인간의 협력을 의도하기 위해 인간을 필요로 하지 않으십니다. 사건들은 인간적인 의도를 통해 펼쳐지지만 또한 보다 더 깊게는 하나님의 의도에 따라 펼쳐지게 됩니다(눅 22:22; 행 2:22-23, 4:27-28 참조). 앗수르 왕은 주변 나라들을 점령하고 왕들을 봉신으로 만든 군사적 성공을 자신의 능력이라고 착각하였습니다(8). 언급된 지명들은 앗수르에게 정복된 곳이며 또한 사마리아에 대한 심판 선포입니다. 열거된 각 쌍의 성읍들 중에 첫째 성읍은 둘째 성읍보다 하나님의 백성과 지리적으로 더 가깝습니다. 화자는 자신의 각 쌍의 성읍들 중에 보다 먼 곳에 있는 후자의 성읍들을 정복했으므로 분명히 전자의 성읍들도 정복할 수 있다고 말하고 있습니다(9). 앗수르는 자신의 능력이 끝이 없다고 생각합니다. 앗수르는 여호와를 여타 신들 중에 하나로 여겼으며, 자신이 그 신들을 굴복 시켜듯이 이스라엘의 하나님도 굴복시킬 수 있다고 착각하고 있습니다(10-11). 하나님은 앗수르의 악을 사용하시지만, 여전히 앗수르 왕의 마음의 생각과 높은 눈에 이르기까지 그에 대한 책임을 물으십니다. 하나님은 앗수르를 벌하실 것이며 결국 주전 612년에 멸망하게 됩니다(12). 앗수르 왕은 자신의 능력과 지혜로 현재의 상황을 만들어 냈다고 주장하며, 자신이 국가의 경계선을 옮기고 민족들을 약탈하며 왕좌에 앉은 자들을 끌어내렸다고 자부합니다. 앗수르 왕은 자신을 새의 보금자리를 취하고 보금자리를 버린 새의 알을 줍는 자처럼 묘사합니다(13-14). 결국 스스로 하나님의 자리에 서는 자는 하나님이 자신의 영광을 누구에게도 빼앗기지 않으신다는 사실을 깨닫게 될 것입니다.
15-19(앗수르의 심판)
이사야 선지자는 하나님과 앗수르의 관계를 묘사합니다. 앗수르는 단지 하나님의 손 안에 있는 도구일 뿐입니다. 앗수르의 행동이 하나님께서 보시기에 얼마나 터무니없어 보이는지를 네 가지 연장의 보기를 들어 말합니다(15). 살진 자는 영양 상태가 좋은 앗수르 군인들을 가리킬 수도 있지만, 심판 선언이 전체적으로 숲과 기름진 밭이 있는 땅에 관한 것이므로 오히려 기름지고 부유한 지방을 뜻할 것입니다(16). 이스라엘의 빛과 그의 거룩한 이는 진멸의 불을 직접 붙이시는 하나님을 가리킵니다(17). 앗수르의 교만은 불붙은 가시처럼 신속하게 사라질 것입니다. 사람이 귀하게 여기는 것이든, 멸시하는 것이든 여호와의 불의 심판 앞에서는 아무것도 아닙니다(18-19).
Ⅲ. 적용, 결단 및 기도
하나님은 자신의 뜻을 이루기 위해 앗수르를 심판의 도구로 사용하셨지만, 교만했던 앗수르의 죄에 대해서도 반드시 심판하셨습니다. 모든 권세와 능력과 영광은 하나님께 속한 것입니다. 받은 모든 능력과 성취가 하나님께로부터 주어진 것임을 기억하게 하시고, 어떤 순간에도 교만하지 않고 겸손히 주님 앞에 살아가게 하소서. 아멘.
Ⅳ. 더 깊은 묵상으로
진실로 그는 거만한 자를 비웃으시며 겸손한 자에게 은혜를 베푸시나니(잠언 3:34). 아멘.
참고: Bibleworks 10, ESV 스터디바이블(이사야), 개혁주의스터디 바이블(이사야), 맥아더 성경주석(이사야), 매튜헨리 주석(이사야), WBC주석24(이사야 1-33), 관주해설 성경(대한성서공회), 묵상과 설교(2026년 7-8월), 성서유니온선교회(su.or.kr).
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