2026년 7월 30일(목) 솔내 군인교회 매일 성경 Q.T

2026년 7월 30일(목) 말씀과 함께하는 솔내교회 용사들

 

Ⅰ. 말씀_ 이사야 11:1-16.

 

1 이새의 줄기에서 한 싹이 나며 그 뿌리에서 한 가지가 나서 결실할 것이요 2 그의 위에 여호와의 영 곧 지혜와 총명의 영이요 모략과 재능의 영이요 지식과 여호와를 경외하는 영이 강림하시리니 3 그가 여호와를 경외함으로 즐거움을 삼을 것이며 그의 눈에 보이는 대로 심판하지 아니하며 그의 귀에 들리는 대로 판단하지 아니하며 4 공의로 가난한 자를 심판하며 정직으로 세상의 겸손한 자를 판단할 것이며 그의 입의 막대기로 세상을 치며 그의 입술의 기운으로 악인을 죽일 것이며 5 공의로 그의 허리띠를 삼으며 성실로 그의 몸의 띠를 삼으리라

6 그 때에 이리가 어린 양과 함께 살며 표범이 어린 염소와 함께 누우며 송아지와 어린 사자와 살진 짐승이 함께 있어 어린 아이에게 끌리며 7 암소와 곰이 함께 먹으며 그것들의 새끼가 함께 엎드리며 사자가 소처럼 풀을 먹을 것이며 8 젖 먹는 아이가 독사의 구멍에서 장난하며 젖 뗀 어린 아이가 독사의 굴에 손을 넣을 것이라 9 내 거룩한 산 모든 곳에서 해 됨도 없고 상함도 없을 것이니 이는 물이 바다를 덮음 같이 여호와를 아는 지식이 세상에 충만할 것임이니라

10 그 날에 이새의 뿌리에서 한 싹이 나서 만민의 기치로 설 것이요 열방이 그에게로 돌아오리니 그가 거한 곳이 영화로우리라 11 그 날에 주께서 다시 그의 손을 펴사 그의 남은 백성을 앗수르와 애굽과 바드로스와 구스와 엘람과 시날과 하맛과 바다 섬들에서 돌아오게 하실 것이라 12 여호와께서 열방을 향하여 기치를 세우시고 이스라엘의 쫓긴 자들을 모으시며 땅 사방에서 유다의 흩어진 자들을 모으시리니 13 에브라임의 질투는 없어지고 유다를 괴롭게 하던 자들은 끊어지며 에브라임은 유다를 질투하지 아니하며 유다는 에브라임을 괴롭게 하지 아니할 것이요 14 그들이 서쪽으로 블레셋 사람들의 어깨에 날아 앉고 함께 동방 백성을 노략하며 에돔과 모압에 손을 대며 암몬 자손을 자기에게 복종시키리라 15 여호와께서 애굽 해만을 말리시고 그의 손을 유브라데 하수 위에 흔들어 뜨거운 바람을 일으켜 그 하수를 쳐 일곱 갈래로 나누어 신을 신고 건너가게 하실 것이라 16 그의 남아 있는 백성 곧 앗수르에서 남은 자들을 위하여 큰 길이 있게 하시되 이스라엘이 애굽 땅에서 나오던 날과 같게 하시리라

 

Ⅱ. 해설

 

1-5(이새의 줄기의 한 싹)

11장은 메시아에 대해 예언합니다. 메시아는 세상을 새롭게 변화시키실 것입니다. 이새는 다윗의 아버지이고 다윗은 위대한 왕국을 세웠습니다(삼상 16:10-13 참조). 그러나 더 위대한 다윗이 지금 비록 연약한 나무에 불과하지만 위대한 왕국을 다스리게 될 것입니다(겔 34:23-25; 슥 12:7-10 참조). 하나님의 심판이 있은 후 다윗 왕조에 남은 것은 그루터기 하나가 전부입니다. 앗수르와 마찬가지로 다윗의 자손들 역시 베인 나무와 같을 것입니다(10:33-34; 렘 22:30 참조). 그러나 이 심판에도 불구하고 여호와께서는 다윗 왕조에 새로운 지도자를 세우실 것입니다(렘 23:5-6; 마 1:1 참조). 남아 있는 그루터기는 살아 있을 것이며, 싹을 내고 가지를 내어 열매를 맺게 될 것입니다(1). 구약 성경에서 하나님의 영은 언약 백성으로 하여금 사역을 감당할 수 있게 하시려고 강력하게 임하셨습니다. 모세, 어떤 장로들, 여호수아, 사사들, 왕들, 선지자들이 그 예입니다(민 11:17, 25-26; 신 34:9; 삿 3:10, 11:29, 13:25; 삼상 11:6, 10:10; 삼하 23:2; 왕상 22:24; 왕하 2:15; 미 3:8 참조). 하나님의 영은 또한 회복의 영이시기도 합니다(욜 2:28-32 참조). 여기서 ‘영’이라는 단어가 네 번 반복된 것은 다윗을 형통하게 했던 영과(삼상 16:13; 시 51:11) 똑같은 하나님의 영이 메시아에게 임할 것임을 강조합니다(42:1, 61:1; 눅 3:22 참조). 그러나 메시아는 다윗의 받았던 능력보다 더 충만하게 하나님의 영을 받을 것입니다(2). 하나님의 영은 하나님 나라를 세우기 위해 창조적으로 활동하실 것입니다(창 1:2; 삿 3:10, 6:34; 삼상 10:6 참조). 메시아는 여호와를 경외함으로 하나님 앞에 살아가며 자신이 다스리시는 자들 가운데 경외함을 증진시키는 데서 큰 기쁨을 발견하며 인간적 신실함에 있어서 이상적 존재가 될 것입니다. 메시아는 인간 지도자들과 달리 겉모습에 속지 않습니다. 심판과 판단이라는 단어는 2:4을 상기시키는데 거기서 여호와가 이 일을 하실 것입니다(3). 메시아는 약자를 보호하며 그의 입의 막대기, 즉 자신의 말의 진리로 악인들을 멸하실 것입니다(4, 49:2; 히4:12; 계 1:16, 19:15 참조). 메시아는 인간의 자아라는 장신구를 착용하지 않으며 진실로 세상을 다스릴 자격이 있습니다. 바울은 이사야서에서 하나님의 전신갑주(엡 6:11-17)를 여러 부분들을 취하는데 여기서는 진리, 또는 성실의 띠를 취합니다(사 52:7, 59:7 참조). 전신갑주를 입는다는 것은 곧 메시아 자신을 덧입는 것입니다(5). 이사야 선지자는 하나님의 심판 이후 하나님께서 세우실 새로운 통치 질서를 고대하며 정의와 지혜와 경외와 성실을 갖춘 메시아가 올 것을 예언합니다.

 

6-9(여호와를 아는 지식이 충만할 것임)

이사야 선지자는 여호와를 아는 지식이 세상에 충만할 것임을 강조하며 당대의 비유적 표현을 사용합니다. 이스라엘이 쓸모가 없다고 거부한 이가 세상을 새롭게 합니다(35:9, 65:17-25; 겔 34:25-31 참조). 이사야 시대에 유다는 앗수르 같은 나라들에게 마치 사나운 맹수들의 먹잇감과 같았습니다. 메시아의 통치는 그 모든 것을 변화 시킵니다. 육식 동물들은 변화되어 전에 자신들이 잡아먹던 동물을 보호해 주는 본성을 갖게 됩니다(6-8). 이제 앗수르와 같은 나라는 더 이상 하나님의 백성을 공격하지 못할 것입니다. 이런 이상적인 변화는 교회 안에 이미 나타난 화해의 사랑과 부합하는데, 이것은 새 하늘과 새 땅에서 완성될 것입니다(엡 2:14-18; 계 21:4, 24-27 참조). 내 거룩한 산 모든 곳에서 해 됨도 없고 상함도 없다는 선언은 하나님의 임재가 회복된 공간에서 시작된다는 사실을 강조합니다(9). 호세아는 언약 백성이 지식이 없어 망한다고 말하며 심판을 선언하지만, 이사야는 여호와를 아는 지식이 세상에 충만할 것이라고 말하며 회복을 선포합니다(호 4:6 참조).

 

10-16(이스라엘의 회복)

이새의 뿌리는 1절과 연결되며 본문에 기록된 한 싹은 여호와께서 주는 영을 받은 자로 유다 지파에서 나올 온 세계의 통치자를 가리킵니다. 이스라엘의 회복이 온 세계로 확장되고 있음을 보여줍니다(10). 바울은 로마서 15:12에서 이방인들에게 복음을 전하겠다는 자신의 포부를 설명하기 위해 이 구절을 인용합니다. 바울은 자신을 이방인들이 참된 하나님을 알게 될 구약에서 기대한 메시아 시대에 사는 사람으로 간주합니다. 따라서 바울의 사역은 이방인 가운데 메시아의 통치를 선포하는 일을 포함합니다. 여호와께서는 애굽에서 그의 백성들 구원하셨습니다. 두 번째는 바벨론 포로에서의 구원이 될 것입니다(51:9-11 참조). 여호와께서는 그분의 자녀가 고통 받고 있는 곳이면 그곳이 어디든 거기서 그들을 인도해 내실 것입니다. 이와 같이 여호와께서는 온 세계에 흩어진 백성들을 모으실 것입니다(11-12). 이제 하나님의 백성은 서로 경쟁하는 것이 아니라 악에 대항하기 위해 연합할 것입니다. 그리스도의 승리와 그의 백성의 승리는 하나의 승리입니다. 이사야는 신약 저자들이 인식한 것과 같이 메시아의 평화의 통치의 확산을 위한 당당한 정복이라는 이미지를 사용합니다(13-14, 9:6, 12:3-6 참조). 두 번째 출애굽은 홍해가 둘로 갈라진 것과 비슷한 또 다른 기적을 통해 이루어지게 될 것입니다. 하지만 이 구원은 유브라데 강을 단지 둘이 아니라 일곱 갈래로 나누는 더욱 위대한 것이 될 것입니다. 거대한 유브라데 강은 신발을 벗지 않고도 건널 수 있을 만큼 그 수위가 얕아질 것입니다(15). 앗수르도 하나님의 백성이 구원에 이르는 길이 될 것입니다(35:8-10, 57:14, 62:10 참조). 여호와께서는 애굽에서 자기 백성을 인도해 내셨듯이 이제 그들을 포로 상태에서 인도해 내실 것입니다(16, 40:3-4, 51:10-11 참조).

 

Ⅲ. 적용, 결단 및 기도

 

이사야 11장은 하나님의 영으로 충만하신 메시아가 공의와 지혜로 세상을 다스리시며, 여호와를 아는 지식이 온 세상에 충만한 평화와 회복의 나라를 이루실 것을 예언합니다. 하나님은 흩어진 백성을 다시 모으시고 새 출애굽과 같은 구원을 이루심으로, 메시아 안에서 하나님의 백성과 열방을 하나로 회복시키실 것입니다. 메시아이신 예수 그리스도의 공의와 성실을 본받아 여호와를 경외하며 살아가게 하시고, 화해와 회복의 통로로 쓰임 받아 하나님의 나라를 드러내는 삶(군 생활)을 살게 하소서. 아멘.

 

Ⅳ. 더 깊은 묵상으로

 

여호와의 말씀이니라 보라 때가 이르리니 내가 다윗에게 한 의로운 가지를 일으킬 것이라 그가 왕이 되어 지혜롭게 다스리며 세상에서 정의와 공의를 행할 것이며(예레미야 23:5). 아멘.

 

참고: Bibleworks 10, ESV 스터디바이블(이사야), 개혁주의스터디 바이블(이사야), 맥아더 성경주석(이사야), 매튜헨리 주석(이사야), WBC주석24(이사야 1-33), 관주해설 성경(대한성서공회), 묵상과 설교(2026년 7-8월), 성서유니온선교회(su.or.kr).

 

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