2026년 7월 25일(토) 말씀과 함께하는 솔내교회 용사들
Ⅰ. 말씀_ 이사야 8:1-22.
1 여호와께서 내게 이르시되 너는 큰 서판을 가지고 그 위에 통용 문자로 마헬살랄하스바스라 쓰라 2 내가 진실한 증인 제사장 우리야와 여베레기야의 아들 스가랴를 불러 증언하게 하리라 하시더니 3 내가 내 아내를 가까이 하매 그가 임신하여 아들을 낳은지라 여호와께서 내게 이르시되 그의 이름을 마헬살랄하스바스라 하라 4 이는 이 아이가 내 아빠, 내 엄마라 부를 줄 알기 전에 다메섹의 재물과 사마리아의 노략물이 앗수르 왕 앞에 옮겨질 것임이라 하시니라
5 여호와께서 다시 내게 말씀하여 이르시되 6 이 백성이 천천히 흐르는 실로아 물을 버리고 르신과 르말리야의 아들을 기뻐하느니라 7 그러므로 주 내가 흉용하고 창일한 큰 하수 곧 앗수르 왕과 그의 모든 위력으로 그들을 뒤덮을 것이라 그 모든 골짜기에 차고 모든 언덕에 넘쳐 8 흘러 유다에 들어와서 가득하여 목에까지 미치리라 임마누엘이여 그가 펴는 날개가 네 땅에 가득하리라 하셨느니라
9 너희 민족들아 함성을 질러 보아라 그러나 끝내 패망하리라 너희 먼 나라 백성들아 들을지니라 너희 허리를 동이라 그러나 끝내 패망하리라 너희 허리에 띠를 띠라 그러나 끝내 패망하리라 10 너희는 함께 계획하라 그러나 끝내 이루지 못하리라 말을 해 보아라 끝내 시행되지 못하리라 이는 하나님이 우리와 함께 계심이니라 11 여호와께서 강한 손으로 내게 알려 주시며 이 백성의 길로 가지 말 것을 내게 깨우쳐 이르시되 12 이 백성이 반역자가 있다고 말하여도 너희는 그 모든 말을 따라 반역자가 있다고 하지 말며 그들이 두려워하는 것을 너희는 두려워하지 말며 놀라지 말고 13 만군의 여호와 그를 너희가 거룩하다 하고 그를 너희가 두려워하며 무서워할 자로 삼으라 14 그가 성소가 되시리라 그러나 이스라엘의 두 집에는 걸림돌과 걸려 넘어지는 반석이 되실 것이며 예루살렘 주민에게는 함정과 올무가 되시리니 15 많은 사람들이 그로 말미암아 걸려 넘어질 것이며 부러질 것이며 덫에 걸려 잡힐 것이니라 16 너는 증거의 말씀을 싸매며 율법을 내 제자들 가운데에서 봉함하라 17 이제 야곱의 집에 대하여 얼굴을 가리시는 여호와를 나는 기다리며 그를 바라보리라 18 보라 나와 및 여호와께서 내게 주신 자녀들이 이스라엘 중에 징조와 예표가 되었나니 이는 시온 산에 계신 만군의 여호와께로 말미암은 것이니라
19 어떤 사람이 너희에게 말하기를 주절거리며 속살거리는 신접한 자와 마술사에게 물으라 하거든 백성이 자기 하나님께 구할 것이 아니냐 산 자를 위하여 죽은 자에게 구하겠느냐 하라 20 마땅히 율법과 증거의 말씀을 따를지니 그들이 말하는 바가 이 말씀에 맞지 아니하면 그들이 정녕 아침 빛을 보지 못하고 21 이 땅으로 헤매며 곤고하며 굶주릴 것이라 그가 굶주릴 때에 격분하여 자기의 왕과 자기의 하나님을 저주할 것이며 위를 쳐다보거나 22 땅을 굽어보아도 환난과 흑암과 고통의 흑암뿐이리니 그들이 심한 흑암 가운데로 쫓겨 들어가리라
Ⅱ. 해설
1-8(심판의 확실성)
이사야는 3인칭에서 1인칭으로 전환하면서 7장의 사건들을 되돌아봅니다(7:3 참조). 이사야 선지자는 큰 서판에 ‘마헬살랄하스바스’라고 쓰라고 명령을 받습니다(1). 이 이름의 뜻은 노략물이 빨리 가고 전리품이 서둘러 간다는 의미로 당대와의 관련성은 4절에서 설명됩니다. 이사야의 아들을 통해 하나님은 아람과 에브라임 동맹에서 구원해 주실 것을 약속하는 공개적으로 입증된 증거를 주십니다. 7:14-17과 8:1-4와의 눈에 띄는 유사성은 하나님이 7장에서의 궁극적인 구원에 대한 약속에 더하여 8장에서 신속히 다가오는 단기적인 확신을 주시면서 하나님의 오랜 기간에 걸친 신실하심에 대한 확신을 북돋아 주신다는 점을 암시합니다. 법적인 문서나 거래를 증명하기 위해 두 명의 증인이 필요한데, 우리야는 아하스 왕과 가까이 협력한 인물이고, 스가랴는 아하스의 장인이었을 것입니다(2, 왕하 16:10-16, 18:2; 대하 29:1 참조). 이사야의 아내는 징조가 될 아이인 마헬살랄하스바스를 낳습니다(3). 그의 출생의 징조와 임마누엘의 징조는 유사한데, 아마 그의 출생이 하나님의 장기적인 약속에 대한 즉각적인 증언이기 때문이었을 것입니다. 이 이름은 아람, 북이스라엘, 남유다가 급속히 황폐하게 될 것임을 상징하며, 동시에 하나님께서 남은 자들과 함께 할 것이며 하나님의 약속의 말씀이 조만간 이루어질 것임도 상징합니다(4). 실로아 물은 예루살렘에서 끊임없이 솟아라는 유일한 샘인 기혼의 물로 실로아 수로를 통해 다윗 성 남서쪽의 연못으로 흘러 들어갑니다. 조용하게 흐르는 이 수로의 물은 여기서 하나님이 약속하신 대로 자신의 성읍을 조용하게 또 늘 지켜주신다는 사실을 상징합니다. 이 물과 대조되는 것은 모든 것을 뒤덮는 앗수르 군대라는 물(하수)입니다. 유다는 마헬살랄하스바스라는 증거에도 불구하고 아람과 이스라엘의 손아귀에서 벗어난 것을 스스로 성취한 일로 여기며 기뻐하지만 결국 훗날 그들의 동맹국인 앗수르가 실은 그들의 압제자임을 알게 될 것입니다(5-8).
9-18(징조와 예표)
이사야는 임마누엘의 미래의 승리를 내다보며 하나님의 백성을 대적하여 모임 하나님의 원수들은 산산이 부서질 것이라고 선언합니다(창 3:15 참조). 이로써 이사야 선지자는 온전한 마음으로 하나님을 신뢰하라고 백성을 다그칩니다. 어느 시대에나 어떤 상황에서도, 심지어 그리스도의 초림 이전에도 하나님은 우리와 함께 계십니다(9-10). 여호와께서는 이사야 선지자에게 놀라운 메시지를 깊이 각인시킵니다. 두려워하는 사람들에게는 성소가 되시는 거룩하신 하나님은 또한 자신을 두려워하지 않는 자들에게 덫이 되십니다. 유다와 예루살렘은 하나님의 위엄을 거의 인식하지 못한 채 표면적인 위기에 자기 손을 쥐어짭니다. 하나님을 무시함으로써 하나님을 자신들이 피할 수 없는 장애물로 여깁니다(11-15). 베드로전서 3:15에서는 이사야의 만군의 여호와를 예수 그리스도와 동일시하기 위해 8:13의 표현을 사용합니다. 이사야 선지자가 전한 말씀을 왕과 백성들은 귀 기울이지 않았습니다. 그리하여 이사야는 한동안 공개적으로 선포하지 않았습니다. 그러나 이사야의 존재 자체와 그의 자녀들의 이름이 그가 이전에 선포한 말씀들을 생각나게 하고 경고가 됩니다. 이사야는 자기가 선포한 것들을 글로 적었고, 그 문서를 둘둘 말아 끈으로 묶고 봉함하여 자기를 따르는 사람들에게 맡겨 보관하게 했습니다(16-18).
19-22(마땅히 따라야 할 것)
고대 근동의 사회에서는 어려움을 당하면 죽은 자에게 물어보는 일이 널리 퍼져 있었습니다(19, 삼상 28:3-20 참조). 그러나 이스라엘에서는 이것을 금지했었고, 이사야 역시 이와 같은 행동은 무익할 뿐 아니라 경멸을 받을 만한 일로 간주했습니다(레 19:31; 신 18:10-11 참조). 하나님의 율법과 증거의 말씀을 따르려고 하지 않는 자에게 미래가 없습니다(20). 하나님은 이사야를 통하여 그의 예언으로 빛을 비춰 주셨습니다. 히브리어 본문으로 21절에서 새 단락이 시작 된다고 할 수 있는데, 많은 학자들이 이 단락을 북 이스라엘의 운명과 연관시킵니다. 여기서 하나님을 저주할 정도로 분노하고 좌절하고 절망에 빠진 암울한 모습을 묘사합니다. 이 모든 고통은 이사야가 장차 그들에게 임할 환난을 예언했음에도 불구하고 받아들이지 않아 자초한 일이었습니다(21-22). 주의 백성의 유일한 진리의 기준은 하나님의 계시, 즉 말씀 밖에 없음이 분명해 집니다.
Ⅲ. 적용, 결단 및 기도
하나님께서는 이사야와 그의 자녀들을 징조로 세우셔서 심판과 구원의 말씀은 반드시 이루어짐을 보여 주시며, 하나님만 신뢰할 것을 촉구합니다. 어떤 상황에서도 하나님의 백성은 두려움과 거짓된 가르침을 따르지 말고, 오직 하나님의 말씀을 유일한 진리의 기준으로 삼아 살아가야합니다. 오직 주님의 말씀을 삶(군 생활)의 기준으로 삼아 주님만 신뢰하며 나아가게 하소서. 아멘.
Ⅳ. 더 깊은 묵상으로
여호와께서 다시 내게 말씀하여 이르시되 이 백성이 천천히 흐르는 실로아 물을 버리고 르신과 르말리야의 아들을 기뻐하느니라(이사야 8:5-6). 아멘.
참고: Bibleworks 10, ESV 스터디바이블(이사야), 개혁주의스터디 바이블(이사야), 맥아더 성경주석(이사야), 매튜헨리 주석(이사야), WBC주석24(이사야 1-33), 관주해설 성경(대한성서공회), 묵상과 설교(2026년 7-8월), 성서유니온선교회(su.or.kr).
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