2026년 5월 7일(목) 말씀과 함께하는 솔내교회 용사들
Ⅰ. 말씀_ 창세기 37:1-17.
1 야곱이 가나안 땅 곧 그의 아버지가 거류하던 땅에 거주하였으니 2 야곱의 족보는 이러하니라 요셉이 십칠 세의 소년으로서 그의 형들과 함께 양을 칠 때에 그의 아버지의 아내들 빌하와 실바의 아들들과 더불어 함께 있었더니 그가 그들의 잘못을 아버지에게 말하더라 3 요셉은 노년에 얻은 아들이므로 이스라엘이 여러 아들들보다 그를 더 사랑하므로 그를 위하여 채색옷을 지었더니 4 그의 형들이 아버지가 형들보다 그를 더 사랑함을 보고 그를 미워하여 그에게 편안하게 말할 수 없었더라
5 요셉이 꿈을 꾸고 자기 형들에게 말하매 그들이 그를 더욱 미워하였더라 6 요셉이 그들에게 이르되 청하건대 내가 꾼 꿈을 들으시오 7 우리가 밭에서 곡식 단을 묶더니 내 단은 일어서고 당신들의 단은 내 단을 둘러서서 절하더이다 8 그의 형들이 그에게 이르되 네가 참으로 우리의 왕이 되겠느냐 참으로 우리를 다스리게 되겠느냐 하고 그의 꿈과 그의 말로 말미암아 그를 더욱 미워하더니 9 요셉이 다시 꿈을 꾸고 그의 형들에게 말하여 이르되 내가 또 꿈을 꾼즉 해와 달과 열한 별이 내게 절하더이다 하니라 10 그가 그의 꿈을 아버지와 형들에게 말하매 아버지가 그를 꾸짖고 그에게 이르되 네가 꾼 꿈이 무엇이냐 나와 네 어머니와 네 형들이 참으로 가서 땅에 엎드려 네게 절하겠느냐 11 그의 형들은 시기하되 그의 아버지는 그 말을 간직해 두었더라
12 그의 형들이 세겜에 가서 아버지의 양 떼를 칠 때에 13 이스라엘이 요셉에게 이르되 네 형들이 세겜에서 양을 치지 아니하느냐 너를 그들에게로 보내리라 요셉이 아버지에게 대답하되 내가 그리하겠나이다 14 이스라엘이 그에게 이르되 가서 네 형들과 양 떼가 다 잘 있는지를 보고 돌아와 내게 말하라 하고 그를 헤브론 골짜기에서 보내니 그가 세겜으로 가니라 15 어떤 사람이 그를 만난즉 그가 들에서 방황하는지라 그 사람이 그에게 물어 이르되 네가 무엇을 찾느냐 16 그가 이르되 내가 내 형들을 찾으오니 청하건대 그들이 양치는 곳을 내게 가르쳐 주소서 17 그 사람이 이르되 그들이 여기서 떠났느니라 내가 그들의 말을 들으니 도단으로 가자 하더라 하니라 요셉이 그의 형들의 뒤를 따라 가서 도단에서 그들을 만나니라
Ⅱ. 해설
1-4(요셉을 향한 야곱의 편애)
야곱은 그의 아버지 이삭이 거류하던 가나안 땅에 거주하게 됩니다(1). 1절은 에서의 가족 및 자손에 대한 이야기에서 야곱의 가족에 대한 이야기로 바뀌는 전환점 역할을 합니다. 호리 족속과 더불어 에서의 후손은 세일 지역에서 살았습니다. 그러나 밧단아람에서 돌아온 다음 야곱은 가나안 땅에 살게 됩니다. 야곱의 아들 요셉에 대한 이야기가 시작되는 대목에서 이 부분은 야곱의 아버지 이삭이 그의 아들들과 함께 가나안 땅에 살지만 아직 그 땅을 기업으로 소유하지 못했음을 알려줍니다. 이들은 아직까지 체류자로 가나안 땅에 거류하고 있었던 것입니다. 이어지는 내용은 야곱의 아이들에게 초점이 맞추어집니다. 야곱의 톨레도트(37:2-50:26)는 인간의 실패와 갈등 가운데서 하나님이 그의 언약을 이루어 가심을 증언합니다. 이 단락은 창세기의 마지막 톨레도트로서 아브라함부터 시작하는 이스라엘 초기 역사(12-50장)를 마무리합니다. 표면적으로는 요셉이 중심인물처럼 보이지만, 실제 중심은 여전히 야곱입니다. 요셉이 비중 있게 묘사된 것은 야곱 가족의 애굽 정착 과정에서 요셉이 핵심적인 역할을 하기 때문입니다. 야곱의 특별한 사랑을 받고 있는 요셉은 그의 형들에게 미움과 시기의 대상이 됩니다. 요셉은 그의 이복 형들의 잘못을 그의 아버지에게 알립니다. 이와 같은 요셉의 행동은 그의 이복 형들과 그 사이를 멀어지게 한 원인이 됩니다. 이것은 요셉의 행위가 형들의 행위보다 더 의롭다는 것은 암시합니다. 이것은 장차 일어날 사건들을 통해 구체적으로 밝혀질 것입니다(2). 요셉은 야곱이 노년에 얻은 사랑하는 아들로 가장 사랑스러운 아들이었습니다. 야곱은 요셉의 어린 시절부터 그의 잠재적인 지도력을 발견하고, 그 사실을 인정했을 것입니다. 야곱은 요셉에게 채색옷을 입혔는데 이것은 장차 집안의 리더로 삼으려 한다는 뜻으로, 보통 장자에게 돌아가는 영예입니다(3, 삼하 13:18 참조). 이와 같은 야곱의 편애는 그의 형들에게 요셉에 대한 미움과 시기를 더욱 사게 됩니다(4). 고대 사회에서 인사는 예절의 중요한 요소였습니다. 인사를 하지 않는 것은 형제들이 요셉에 대해 품고 있는 적의의 깊이를 보여줍니다(삼상 26:6 참조). 이와 같은 편애가 결국 그가 사랑하는 아들을 잃게 하는 원인이 되지만, 하나님은 그의 긍휼과 자비하심을 따라 자신의 선한 목적을 이루는 수단으로 사용하십니다.
5-11(요셉의 두 꿈)
요셉을 향한 형들의 미움은 그가 꾼 꿈과 그 꿈 이야기로 더 깊어지게 됩니다(5). 창세기에서 꿈은 대체로 하나님의 계시와 관련되어 있습니다(20:3, 28:12, 31:10-11, 40:5-8, 41:1 참조). 요셉은 형제들에게 자기의 꿈 얘기를 들어봐 달라고 운을 뗍니다. 첫 번째 꿈과 관련하여 요셉의 형들은 요셉이 자신들을 다스리게 될 것이라고 암시한다고 해석합니다. 이 해석은 나중에 요셉이 애굽의 총리가 되어 애굽을 다스릴 때 이루어집니다. 이 꿈으로 인해 요셉의 형들은 요셉을 더욱 미워하게 됩니다(6-8). 요셉이 다시 꿈을 꾸고, 그 꿈을 형들에게 말합니다. 두 번째 꿈 요셉의 꿈도 그가 가족에게 권위를 행사하게 될 것이라는 점을 강화시켜 줍니다. 해와 달과 열한 별, 즉 부모 형제 모두가 그에게 절하는 꿈이었습니다. 하나님은 이 두 꿈을 통해 요셉이 장래에 높은 자가 될 것을 확증하셨습니다(45:8-9 참조). 형들은 요셉의 꿈에 의미를 부여하지 않았지만, 이 꿈 때문에 요셉을 더욱 분개합니다. 그러나 야곱은 이들과 달리 요셉을 꾸짖으면서도 요셉의 말을 마음 가운데 담아 놓습니다(9-11). 이와 같은 진술은 후에 요셉에게 장자의 명분과 두 배의 몫을 주려는 야곱의 결정을 예상하게 합니다(48:5-6 참조)
12-17(야곱의 심부름을 가는 요셉)
요셉의 형들은 그의 아버지 야곱의 양 떼을 치기 위해 세겜으로 떠났습니다. 야곱은 요셉에게 형들의 안부와 가축의 안부를 살피고 돌아오라고 심부름을 보냅니다(12-14). 요셉이 길을 떠나 세겜에 도착했지만, 형제들을 찾을 수 없었습니다. 요셉이 들에게서 방황할 때 어떤 사람이 그를 발견합니다(15). 요셉은 그에게 그의 형들의 행방을 듣게 됩니다(16). 야곱의 형들은 세겜에서 북쪽 방향으로 더 올라갔습니다. 따라서 요셉은 세겜에게서 도단까지 갑니다. 그리고 도단에서 요셉은 그의 형제들을 만나게 됩니다(17). 요셉은 세겜으로 심부름을 갔다가 하나님의 섭리로 도단까지 가는데, 도단은 애굽으로 이어지는 주요 교역로를 이용하는 상인들과 접촉하기에 편리한 곳이었습니다.
Ⅲ. 적용, 결단 및 기도
야곱의 편애와 형제들의 시기, 그리고 요셉의 꿈은 인간의 죄성과 갈등을 드러내지만, 하나님은 그 모든 상황 가운데서도 언약 백성을 보존하시고 당신의 계획을 이루어 가십니다. 요셉이 도단으로 인도되는 과정까지도 우연이 아니라, 장차 이스라엘 가족을 애굽으로 옮겨 보존하시려는 하나님의 섭리의 시작이었습니다. 언약에 신실하신 하나님, 인간의 연약함 속에서도 신실하게 자신의 섭리를 이루어 가시는 하나님을 바라보며 오늘도 그 섭리를 신뢰하며 믿음으로 살아가게 하소서. 아멘.
Ⅳ. 더 깊은 묵상으로
우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라(로마서 8:28). 아멘.
참고: Bibleworks 10, ESV 스터디바이블(창세기), 개혁주의스터디 바이블(창세기), 맥아더 성경주석(창세기), 매튜헨리 주석(창세기), WBC 성경주석 2(창세기 16-50), 관주해설 성경(대한성서공회), 묵상과 설교(2026년 5-6월), 성서유니온선교회(su.or.kr).
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