2026년 5월 8일(금) 솔내 군인교회 매일 성경 Q.T

2026년 5월 8일(금) 말씀과 함께하는 솔내교회 용사들

 

Ⅰ. 말씀_ 창세기 37:18-36.

 

18 요셉이 그들에게 가까이 오기 전에 그들이 요셉을 멀리서 보고 죽이기를 꾀하여 19 서로 이르되 꿈 꾸는 자가 오는도다 20 자, 그를 죽여 한 구덩이에 던지고 우리가 말하기를 악한 짐승이 그를 잡아먹었다 하자 그의 꿈이 어떻게 되는지를 우리가 볼 것이니라 하는지라 21 르우벤이 듣고 요셉을 그들의 손에서 구원하려 하여 이르되 우리가 그의 생명은 해치지 말자 22 르우벤이 또 그들에게 이르되 피를 흘리지 말라 그를 광야 그 구덩이에 던지고 손을 그에게 대지 말라 하니 이는 그가 요셉을 그들의 손에서 구출하여 그의 아버지에게로 돌려보내려 함이었더라 23 요셉이 형들에게 이르매 그의 형들이 요셉의 옷 곧 그가 입은 채색옷을 벗기고 24 그를 잡아 구덩이에 던지니 그 구덩이는 빈 것이라 그 속에 물이 없었더라

25 그들이 앉아 음식을 먹다가 눈을 들어 본즉 한 무리의 이스마엘 사람들이 길르앗에서 오는데 그 낙타들에 향품과 유향과 몰약을 싣고 애굽으로 내려가는지라 26 유다가 자기 형제에게 이르되 우리가 우리 동생을 죽이고 그의 피를 덮어둔들 무엇이 유익할까 27 자 그를 이스마엘 사람들에게 팔고 그에게 우리 손을 대지 말자 그는 우리의 동생이요 우리의 혈육이니라 하매 그의 형제들이 청종하였더라 28 그 때에 미디안 사람 상인들이 지나가고 있는지라 형들이 요셉을 구덩이에서 끌어올리고 은 이십에 그를 이스마엘 사람들에게 팔매 그 상인들이 요셉을 데리고 애굽으로 갔더라 29 르우벤이 돌아와 구덩이에 이르러 본즉 거기 요셉이 없는지라 옷을 찢고 30 아우들에게로 되돌아와서 이르되 아이가 없도다 나는 어디로 갈까 31 그들이 요셉의 옷을 가져다가 숫염소를 죽여 그 옷을 피에 적시고 32 그의 채색옷을 보내어 그의 아버지에게로 가지고 가서 이르기를 우리가 이것을 발견하였으니 아버지 아들의 옷인가 보소서 하매 33 아버지가 그것을 알아보고 이르되 내 아들의 옷이라 악한 짐승이 그를 잡아 먹었도다 요셉이 분명히 찢겼도다 하고 34 자기 옷을 찢고 굵은 베로 허리를 묶고 오래도록 그의 아들을 위하여 애통하니 35 그의 모든 자녀가 위로하되 그가 그 위로를 받지 아니하여 이르되 내가 슬퍼하며 스올로 내려가 아들에게로 가리라 하고 그의 아버지가 그를 위하여 울었더라 36 그 미디안 사람들은 그를 애굽에서 바로의 신하 친위대장 보디발에게 팔았더라

 

Ⅱ. 해설

 

18-24(요셉을 죽이려는 형들의 음모)

요셉의 형들이 멀리서 요셉이 오는 것을 보고 그를 죽이려는 계획을 세웁니다. 요셉의 형들은 요셉을 향해 꿈꾸는 자라고 부르며 그를 죽여 구덩이에 던진 후 악한 짐승이 잡아먹은 것처럼 꾸미자고 의견을 모읍니다(18-20). 형제 사이의 살인 행위는 죄 가운데 타락한 인류가 보여주는 가장 악한 모습 가운데 하나입니다(4:8, 27:41 참조). 그러나 맏아들인 르우벤은 요셉을 죽이려는 동생들의 계획에 반대합니다. 그래서 요셉을 아버지 야곱에게 돌려보내려고 합니다. 아마도 르우벤은 아버지의 환심을 사려고 했을 것입니다(35:22 참조). 그것을 통해서, 자기가 맏아들이라는 것을 인정받으려고 했을 것입니다. 아니면 단순히 요셉에게 너그러운 마음을 나타내려고 했을 것입니다(21-22). 요셉이 형들에게 이르자 그의 형들이 요셉의 채색옷을 벗기고 그를 잡아 구덩이에 던집니다. 구덩이는 빈 곳으로 물이 없었습니다(23-24).

 

25-36(애굽으로 팔려가는 요셉)

요셉의 형들이 요셉을 빈 구덩이에 던진 후 태연하게 식사를 합니다. 이것은 형들의 마음이 무디다는 것을 강조합니다. 그때 한 무리의 이스마엘 상인들이 낙타에 향품과 유향과 몰약을 싣고 애굽을 향해 남쪽으로 내려가고 있었습니다. 이스마엘 사람들은 미디안 사람들이라고 알려진 민족입니다(25). 유다는 요셉을 불쌍히 여겨 죽게 내버려 두려고 하지 않습니다. 그러나 유다의 제안은 탐심에서 비롯된 것으로 요셉을 팔아서 물질적인 이익을 얻으려고 했던 악한 동기에서 비롯된 것입니다(26-27). 후에 모세 율법에서 납치를 금하는 규정이 나옵니다(출 21:46; 신 24:7 참조). 형들은 요셉을 구덩이에서 끌어올리고 은 이십에 요셉을 이스마엘 사람들에게 팝니다. 그리고 그들이 요셉을 애굽으로 데려가게 됩니다(28). 르우벤이 돌아와서 구덩이를 보고 요셉이 없는 것을 확인합니다. 르우벤은 옷을 찢고 그의 아우들에게 요셉이 없다고 자신은 이제 어디로 가야하는지 탄식합니다(29-30). 이와 같은 르우벤의 행동은 요셉을 그의 아버지에게 데려오지 못한 것에 대한 두려움에서 비롯된 것입니다. 요셉의 형들은 요셉의 옷과 죽인 숫염소의 피를 사용해서 그의 아버지 야곱을 속입니다(31-33). 이전에 야곱이 자기 아버지 이삭을 속인 행위와 비슷합니다. 이전에 야곱은 에서의 옷과 염소 새끼 가죽을 이용해 그의 아버지 이삭을 속였습니다(27:15-16 참조). 야곱은 그의 사랑하는 아들 요셉이 악한 짐승에게 잡아 먹혔음을 직감하고 그의 옷을 찢고 굵은 베로 허리를 묶고 오래도록 그의 아들을 위해 애통합니다(34). 야곱은 자신의 슬픔이 자신이 죽은 다음에도 지속될 것이라고 믿습니다. 스올은 죽은 사람들이 가는 장소를 가리킵니다. 야곱의 슬픔의 정도가 깊었음이 강조됩니다(35). 요셉을 노예로 사 간 미디안 사람들은 요셉을 애굽으로 데려갔고, 그를 바로의 신하 친위대장 보디발에게 팝니다(36). 보디발이라는 이름은 그 시대 문법으로 보았을 때 매우 특이한 데 “라(태양신)가 주는 사람”을 의미합니다. 따라서 개인의 이름이라기보다 그를 묘사하는 별칭이었을 것으로 보입니다. 어째든 보디발은 바로의 왕궁에서 중요한 직책을 지니고 있었습니다. 그러나 바로를 섬기는 고위직에 있던 사람들을 왕명에 따라 감옥에 가두는 것 이외에, 보디발의 직위가 정확하게 어떤 것인지를 알 수 없습니다(40:3-4, 41:10, 12 참조). 나중에 요셉이 왕의 죄수를 가두는 곳에 갇히게 될 때 이 점은 요셉에게 중요한 요인으로 작용하게 됩니다(39:20 참조).

 

Ⅲ. 적용, 결단 및 기도

 

요셉의 형들은 시기와 미움 때문에 그를 죽이려다 결국 은 이십에 애굽으로 팔아넘기고, 아버지 야곱까지 속이며 큰 슬픔에 빠뜨립니다. 그러나 인간의 악한 계획 속에서도 하나님은 요셉을 통해 앞으로 이루실 구원의 섭리를 준비하고 계셨으며, 죄는 또 다른 죄와 아픔을 낳지만 하나님의 뜻은 결국 이루어짐을 보여 줍니다. 어떤 상황 속에서도 하나님의 선한 뜻과 인도하심을 신뢰하게 하소서. 아멘.

 

Ⅳ. 더 깊은 묵상으로

 

고난 당한 것이 내게 유익이라 이로 말미암아 내가 주의 율례들을 배우게 되었나이다(시편 119:71). 아멘.

 

참고: Bibleworks 10, ESV 스터디바이블(창세기), 개혁주의스터디 바이블(창세기), 맥아더 성경주석(창세기), 매튜헨리 주석(창세기), WBC 성경주석 2(창세기 16-50), 관주해설 성경(대한성서공회), 묵상과 설교(2026년 5-6월), 성서유니온선교회(su.or.kr).

 

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