2026년 5월 4일(월) 솔내 군인교회 매일 성경 Q.T

2026년 5월 4일(월) 말씀과 함께하는 솔내교회 용사들

 

Ⅰ. 말씀_ 창세기 35:1-22.

 

1 하나님이 야곱에게 이르시되 일어나 벧엘로 올라가서 거기 거주하며 네가 네 형 에서의 낯을 피하여 도망하던 때에 네게 나타났던 하나님께 거기서 제단을 쌓으라 하신지라 2 야곱이 이에 자기 집안 사람과 자기와 함께 한 모든 자에게 이르되 너희 중에 있는 이방 신상들을 버리고 자신을 정결하게 하고 너희들의 의복을 바꾸어 입으라 3 우리가 일어나 벧엘로 올라가자 내 환난 날에 내게 응답하시며 내가 가는 길에서 나와 함께 하신 하나님께 내가 거기서 제단을 쌓으려 하노라 하매 4 그들이 자기 손에 있는 모든 이방 신상들과 자기 귀에 있는 귀고리들을 야곱에게 주는지라 야곱이 그것들을 세겜 근처 상수리나무 아래에 묻고 5 그들이 떠났으나 하나님이 그 사면 고을들로 크게 두려워하게 하셨으므로 야곱의 아들들을 추격하는 자가 없었더라 6 야곱과 그와 함께 한 모든 사람이 가나안 땅 루스 곧 벧엘에 이르고 7 그가 거기서 제단을 쌓고 그 곳을 엘벧엘이라 불렀으니 이는 그의 형의 낯을 피할 때에 하나님이 거기서 그에게 나타나셨음이더라 8 리브가의 유모 드보라가 죽으매 그를 벧엘 아래에 있는 상수리나무 밑에 장사하고 그 나무 이름을 알론바굿이라 불렀더라 9 야곱이 밧단아람에서 돌아오매 하나님이 다시 야곱에게 나타나사 그에게 복을 주시고 10 하나님이 그에게 이르시되 네 이름이 야곱이지마는 네 이름을 다시는 야곱이라 부르지 않겠고 이스라엘이 네 이름이 되리라 하시고 그가 그의 이름을 이스라엘이라 부르시고 11 하나님이 그에게 이르시되 나는 전능한 하나님이라 생육하며 번성하라 한 백성과 백성들의 총회가 네게서 나오고 왕들이 네 허리에서 나오리라 12 내가 아브라함과 이삭에게 준 땅을 네게 주고 내가 네 후손에게도 그 땅을 주리라 하시고 13 하나님이 그와 말씀하시던 곳에서 그를 떠나 올라가시는지라 14 야곱이 하나님이 자기와 말씀하시던 곳에 기둥 곧 돌 기둥을 세우고 그 위에 전제물을 붓고 또 그 위에 기름을 붓고 15 하나님이 자기와 말씀하시던 곳의 이름을 벧엘이라 불렀더라

16 그들이 벧엘에서 길을 떠나 에브랏에 이르기까지 얼마간 거리를 둔 곳에서 라헬이 해산하게 되어 심히 고생하여 17 그가 난산할 즈음에 산파가 그에게 이르되 두려워하지 말라 지금 네가 또 득남하느니라 하매 18 그가 죽게 되어 그의 혼이 떠나려 할 때에 아들의 이름을 베노니라 불렀으나 그의 아버지는 그를 베냐민이라 불렀더라 19 라헬이 죽으매 에브랏 곧 베들레헴 길에 장사되었고

20 야곱이 라헬의 묘에 비를 세웠더니 지금까지 라헬의 묘비라 일컫더라 21 이스라엘이 다시 길을 떠나 에델 망대를 지나 장막을 쳤더라 22 이스라엘이 그 땅에 거주할 때에 르우벤이 가서 그 아버지의 첩 빌하와 동침하매 이스라엘이 이를 들었더라 야곱의 아들은 열둘이라

 

Ⅱ. 해설

 

1-15(하나님께서 벧엘로 올라가라 명령하심)

야곱이 에서를 피해 밧단아람으로 도망갈 때 하나님은 꿈속에서 나타나셨고, 야곱은 그곳에 돌기둥을 세웠는데 그곳이 벧엘입니다(28:18 참조). 하나님은 야곱에게 벧엘로 올라가서 그곳에서 다시 제단을 쌓으라고 명령하십니다(1). 야곱은 벧엘에 제단을 쌓는 것을 통해 하나님이 약속하신 대로 자기와 함께하시며, 또한 자기를 신실하게 돌보시고 인도하셨다는 것을 인정합니다. 야곱은 하나님 앞으로 나아가기 위해 자기 가족을 다 준비시킵니다. 벧엘은 하나님의 집으로 따라서 야곱의 모든 가족들은 이방 신상들을 버려야 합니다. 또한 야곱과 그의 가족들은 모두 자신을 정결하게 해야 합니다. 정결하게 하는 구체적인 방식은 의복을 바꾸어 입는 것입니다. 나중에 모세오경에서 정결과 그 의식이 강조되는데 그 가운데 옷을 깨끗이 빠는 것도 포함되어 있습니다(2, 출 19:10, 20:3 참조). 하나님께서는 야곱이 어려운 일을 겪을 때마다 언제나 도와주셨고, 함께 하셨습니다(3). 야곱은 가족들에 대한 자신의 영적 지도력을 회복합니다. 야곱의 가족들은 야곱에게 신상들과 귀고리들을 주었고, 야곱은 그것을 세겜 근처 상수리나무 아래에 묻습니다(4). 야곱과 그의 가족들이 떠났지만 하나님께서 그 사면 고을들을 크게 두려워하게 하셨으므로 야곱의 아들들을 추격하는 자가 없었습니다. 이 두려움이 정확하게 어떤 과정을 통해서 일어났고, 어떤 특성이 있는지 알 수 없지만, 창세기에서 하나님이 사람들을 두렵게 하셔서 족장들을 보호하셨다는 기록이 있습니다(20:8, 26:28-29 참조). 하나님은 언약 백성을 보호하십니다(5). 야곱과 그와 함께한 모든 사람들은 벧엘로 돌아갔고, 하나님께서 지시하신대로 제단을 쌓습니다. 그리고 그곳을 엘벧엘이라고 부릅니다. 엘벧엘은 벧엘의 하나님이라는 의미입니다(6-7). 이곳에서 리브가의 유모 드보라가 죽자 그녀를 벧엘 아래에 있는 상수리나무 밑에 장사합니다. 리브가의 유모 드보라는 24:59에 짤막하게 언급되고, 그녀의 이름은 이곳에서 처음 언급됩니다. 27:45에 언급된 약속을 이행하기 위해 리브가가 언젠가 드보라를 야곱에게 보냈을 것입니다. 그래서 드보라가 야곱과 함께 있었을 것입니다. 성경은 아마 리브가의 속임수로 인해 여자 가장인 그 자신보다 오히려 리브가의 나이 들고 신실한 유모의 죽음을 기념합니다(8). 야곱이 밧단아람에서 벧엘로 돌아온 후에 하나님은 그에게 약속을 재확증하십니다(28:13-14 참조). 그리고 하나님은 국가들, 왕들, 땅을 아브라함에게 주시겠다고 하신 약속과 밀접하게 유사한 언어를 사용하시면서 이스라엘 즉 변화된 야곱과 간접적으로 그의 열두 아들에 대한 약속을 확증하십니다(9-15, 17:5-8 참조). 이로써 야곱은 아브라함과 이삭의 대열에 함께 서게 됩니다. 아브라함과 이삭에게 하신 하나님의 약속은 아제 야곱과 그의 자손에게 새롭게 주어지게 됩니다.

 

16-20(라헬의 죽음과 베냐민의 출생)

야곱은 벧엘에서 남쪽으로 이동합니다. 야곱은 마므레 즉 헤브론으로 가고자 했을 것입니다. 그런데 이 여정 중 그의 가장 사랑하는 아내였던 라헬이 둘째 아들 베냐민을 낳다가 죽게 됩니다. 그녀는 극심한 고통 속에 해산합니다. 산파는 그녀가 아들을 낳는다고 위로하지만, 라헬은 죽어가면서 그 아이를 베노니, 즉 내 슬픔의 아들이라는 뜻입니다. 그런데 야곱은 의도적으로 이 아이의 이름을 베냐민으로 바꾸어 줍니다(16-18). 베냐민은 내 오른손의 아들이라는 의미입니다. 오른손은 힘, 은총, 영리함 등을 상징하며 그를 집안에서 존귀한 위치에 놓게 됩니다. 이로써 라헬이 첫 아이 요셉을 낳을 때 했던 기도가 응답됩니다(30:24 참조). 야곱이 라헬의 묘비를 세웁니다. 그리고 이 묘비는 창세기가 기록된 시점에 라헬의 묘비라고 그대로 일컬어졌습니다(19-20).

 

21-22(르우벤의 범죄)

이스라엘, 즉 야곱이 다시 길을 떠나 에델 망대를 지나 장막을 칩니다(21). 에델 망대는 정확히 어디인지 알 수 없습니다. 그러나 전후 문맥을 살펴보면 이 망대는 베들레헴과 헤브론 사이에 위치하고 있습니다. 에델(히_에데르)는 양떼, 가축을 의미하기 때문에 목자들이 이 망대를 사용했을 것입니다. 르우벤은 자기의 정욕을 채우고, 장자로서의 자신의 지도력을 증명하고자 그의 아버지의 첩 빌하와 동침합니다. 이 행위는 야곱의 지위에 도전하는 행동입니다. 창세기 기자는 이 상황에 대해서 이스라엘이 이를 들었다고 짤막하게 기록하고 있습니다(22). 야곱은 나중에 르우벤의 장자의 지위를 인정하지 않습니다(49:3-4 참조). 야곱의 조치는 신 21:15-17에 언급된 맏아들의 상속권에 대한 규정에서 어긋나지만, 그의 행동은 자신의 상속권을 포기하는 행동과 같았습니다. 결국 르우벤은 자신의 장자권의 지위를 박탈당하고 대신 요셉이 지도자로서 임무를 맡게 됩니다(대상 5:1-2 참조). 요셉의 지도력은 에브라임에게 넘어가고, 궁극적으로 하나님은 유다를 그의 백성의 지도자로 세웁니다(49:8-10; 시 78:67-72 참조).

 

Ⅲ. 적용, 결단 및 기도

 

하나님은 야곱을 벧엘로 부르셔서 우상을 버리고 정결케 하며 예배로 나아가게 하시고, 아브라함에게 주신 언약을 재확증하십니다. 동시에 라헬의 죽음과 르우벤의 범죄를 통해 인간의 연약함이 드러나지만, 하나님의 계획은 흔들림이 없어 결국 언약 백성 보호하시고, 메시아의 계보를 준비하십니다. 나의 마음을 채우고 있는 모든 우상과 죄를 버리고 정결한 마음으로 주님께 나아가게 하소서. 어떤 상황 속에서도 주님의 약속을 붙들고 순종하며 살아가게 하소서. 아멘.

 

Ⅳ. 더 깊은 묵상으로

 

우리가 앗수르의 구원을 의지하지 아니하며 말을 타지 아니하며 다시는 우리의 손으로 만든 것을 향하여 너희는 우리의 신이라 하지 아니하오리니 이는 고아가 주로 말미암아 긍휼을 얻음이니이다 할지니라(호세아 14:3). 아멘.

 

참고: Bibleworks 10, ESV 스터디바이블(창세기), 개혁주의스터디 바이블(창세기), 맥아더 성경주석(창세기), 매튜헨리 주석(창세기), WBC 성경주석 2(창세기 16-50), 관주해설 성경(대한성서공회), 묵상과 설교(2026년 5-6월), 성서유니온선교회(su.or.kr).

 

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