2026년 5월 5일(화) 솔내 군인교회 매일 성경 Q.T

2026년 5월 5일(화) 말씀과 함께하는 솔내교회 용사들

 

Ⅰ. 말씀_ 창세기 35:23-36:8.

 

23 레아의 아들들은 야곱의 장자 르우벤과 그 다음 시므온과 레위와 유다와 잇사갈과 스불론이요 24 라헬의 아들들은 요셉과 베냐민이며 25 라헬의 여종 빌하의 아들들은 단과 납달리요 26 레아의 여종 실바의 아들들은 갓과 아셀이니 이들은 야곱의 아들들이요 밧단아람에서 그에게 낳은 자더라 27 야곱이 기럇아르바의 마므레로 가서 그의 아버지 이삭에게 이르렀으니 기럇아르바는 곧 아브라함과 이삭이 거류하던 헤브론이더라 28 이삭의 나이가 백팔십 세라 29 이삭이 나이가 많고 늙어 기운이 다하매 죽어 자기 열조에게로 돌아가니 그의 아들 에서와 야곱이 그를 장사하였더라

1 에서 곧 에돔의 족보는 이러하니라 2 에서가 가나안 여인 중 헷 족속 엘론의 딸 아다와 히위 족속 시브온의 딸인 아나의 딸 오홀리바마를 자기 아내로 맞이하고 3 또 이스마엘의 딸 느바욧의 누이 바스맛을 맞이하였더니 4 아다는 엘리바스를 에서에게 낳았고 바스맛은 르우엘을 낳았고 5 오홀리바마는 여우스와 얄람과 고라를 낳았으니 이들은 에서의 아들들이요 가나안 땅에서 그에게 태어난 자들이더라 6 에서가 자기 아내들과 자기 자녀들과 자기 집의 모든 사람과 자기의 가축과 자기의 모든 짐승과 자기가 가나안 땅에서 모은 모든 재물을 이끌고 그의 동생 야곱을 떠나 다른 곳으로 갔으니 7 두 사람의 소유가 풍부하여 함께 거주할 수 없음이러라 그들이 거주하는 땅이 그들의 가축으로 말미암아 그들을 용납할 수 없었더라 8 이에 에서 곧 에돔이 세일 산에 거주하니라

 

Ⅱ. 해설

 

23-29(이삭의 열두 아들과 죽음)

라헬의 죽음과 야곱의 장자 르우벤의 범죄 사건 뒤에 기록된 야곱의 열두 아들의 명단과 이삭의 죽음은 이삭의 톨레도트(25:19-35:29)를 마감하는 역할을 합니다. 야곱의 열두 아들의 명단은 이제 세대의 전환과 함께 이야기의 중심이 야곱 개인에서 야곱의 아들들을 포함한 가족 공동체로 확대될 것을 예고합니다. 동시에 이스라엘 민족의 뿌리가 되는 열두 지파의 형성의 시작을 보여줍니다. 야곱의 아들들은 밧단아람에서 태어난 나들들로 소개되지만, 정확하게 말하면 첫 열 한 명은 밧단아람에서 태어났고(29:31-30:24), 막내 베냐민은 가나안에서 태어났습니다(16-18 참조). 야곱의 아들들의 명단은 두 아내 레아와 라헬, 그리고 그들의 두 여종 빌하와 실바를 각각 소개하며 태어난 순서에 따라 소개합니다. 아내들은 결혼 순서로, 첩들은 출산 순서로 배열됩니다. 여기에 나온 아들들의 배열은 이후 출애굽기 서두에서 야곱과 함께 애굽으로 내려간 아들들의 명단에 그대로 반영됩니다(출 1:1-5 참조). 레아의 아들들은 르우벤과 시므온과 레위, 유다와 잇사갈과 스불론입니다(23). 라헬은 요셉과 베냐민을 낳았습니다(24). 라헬의 여종 실바는 갓과 아셀을 낳았고, 레아의 여종 실바는 갓과 아셀을 낳았습니다. 이들이 바로 야곱이 낳은 열두 아들들입니다(25-26). 성경 전체의 관점에서 야곱의 열두 아들들은 이스라엘 열두 지파의 기원이 되며, 신약의 교회의 기원이 되는 열두 사도와 함께 종말에 완성될 하나님 나라의 백성을 상징합니다(계 7:4, 21:12-14 참조). 야곱은 하나님의 명령을 따라 벧엘에 올라가 서원을 이행한 후, 이삭이 거주하는 기럇 아르바(헤브론)의 마므레에 이르게 됩니다(27). 이삭은 자신의 죽음이 곧 다가올 것을 알았습니다(27:1-2). 그러나 야곱이 밧단아람에서 이십 년 동안 도피 생활을 하던 동안에도 이삭은 살아 있었습니다. 이삭의 죽음에 대한 이야기는 한 시대가 끝나는 것을 가리켜 주며, 또한 25:19의 중요한 대단원을 마무리합니다. 아브라함의 장례를 위해 이삭과 이스마엘이 다시 만났듯이, 이삭의 장례를 위해 야곱과 에서가 다시 만납니다. 야곱은 그의 아버지 이삭이 죽기 전 그 땅으로 돌아와 벧엘에서 했던 맹세의 또 한 부분을 지킵니다(28-29, 25:21 참조). 창세기 49:30-31에 의하면 이삭은 막벨라 굴에 장사됩니다.

 

36:1-8(에서의 족보)

36:1-37:1의 단락은 에서의 족보이며, 이 단락은 에서 곧 에돔으로 시작하고 끝나는 구조입니다(1, 8). 이 단락에서 가나안이 여러 번 언급되는 것은 에서가 가나안 땅에 있던 동안 이 사건들이 일어났다는 것을 강조합니다. 에서가 가나안 지역에서 살 때, 다섯 명의 아들들과 여러 명의 딸들이 태어났습니다(2-5). 이곳에서 소개되는 에서의 아내들의 이름은 26:34과 28:9에서 언급되는 에서의 아내들의 이름과 같지 않습니다. 이와 같은 내용을 서로 조화시키기에 쉽지 않으나 여러 가능성으로 해소할 수 있을 것 같습니다. 첫 번째는 에서가 세 명 이상의 여인들과 결혼했을 가능성입니다. 두 번째는 동일한 여인이 서로 다른 이름으로 불렸을 가능성입니다. 에서와 야곱이 만나서 서로 화해했을 때, 그 땅은 두 형제의 가축을 모두 기르기에는 충분히 넓지 못했습니다. 그래서 에서는 가나안 땅을 벗어나서, 사해의 남서쪽에 있는 세일산지로 가게 됩니다(6-8). 에서가 야곱을 떠나는 모습은 아브라함과 롯의 관계를 상기시킵니다(13:5-12 참조). 세일산은 하나님께서 에서의 자리로 정해 주신 곳입니다(신 2:5; 24:4 참조).

 

Ⅲ. 적용, 결단 및 기도

 

하나님의 언약이 한 개인을 넘어 이스라엘 공동체(열두 지파)로 확장됩니다. 이후 구약 역사와 신약의 하나님의 백성 형성으로 이어지는 출발점이 됩니다. 하나님은 언약은 인간의 불완전함 가운데서도 신실하게 이루어져 갑니다. 언약을 신실하게 이루어 가시는 하나님, 저의 삶(군 생활)도 하나님의 큰 구속 역사 안에 있음을 기억하며 맡기신 자리에서 신실하게 살아가게 하소서. 아멘.

 

Ⅳ. 더 깊은 묵상으로

 

그는 그의 언약 곧 천 대에 걸쳐 명령하신 말씀을 영원히 기억하셨으니 이것은 아브라함과 맺은 언약이고 이삭에게 하신 맹세이며 야곱에게 세우신 율례 곧 이스라엘에게 하신 영원한 언약이라(시편 105:8-10). 아멘.

 

참고: Bibleworks 10, ESV 스터디바이블(창세기), 개혁주의스터디 바이블(창세기), 맥아더 성경주석(창세기), 매튜헨리 주석(창세기), WBC 성경주석 2(창세기 16-50), 관주해설 성경(대한성서공회), 묵상과 설교(2026년 5-6월), 성서유니온선교회(su.or.kr).

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