2026년 5월 3일(주일) 솔내 군인교회 매일 성경 Q.T

2026년 5월 3일(주일) 말씀과 함께하는 솔내교회 용사들

 

Ⅰ. 말씀_ 창세기 34:18-31.

 

18 그들의 말을 하몰과 그의 아들 세겜이 좋게 여기므로 19 이 소년이 그 일 행하기를 지체하지 아니하였으니 그가 야곱의 딸을 사랑함이며 그는 그의 아버지 집에서 가장 존귀하였더라 20 하몰과 그의 아들 세겜이 그들의 성읍 문에 이르러 그들의 성읍 사람들에게 말하여 이르되 21 이 사람들은 우리와 친목하고 이 땅은 넓어 그들을 용납할 만하니 그들이 여기서 거주하며 매매하게 하고 우리가 그들의 딸들을 아내로 데려오고 우리 딸들도 그들에게 주자 22 그러나 우리 중의 모든 남자가 그들이 할례를 받음 같이 할례를 받아야 그 사람들이 우리와 함께 거주하여 한 민족 되기를 허락할 것이라 23 그러면 그들의 가축과 재산과 그들의 모든 짐승이 우리의 소유가 되지 않겠느냐 다만 그들의 말대로 하자 그러면 그들이 우리와 함께 거주하리라 24 성문으로 출입하는 모든 자가 하몰과 그의 아들 세겜의 말을 듣고 성문으로 출입하는 그 모든 남자가 할례를 받으니라

25 제삼일에 아직 그들이 아파할 때에 야곱의 두 아들 디나의 오라버니 시므온과 레위가 각기 칼을 가지고 가서 몰래 그 성읍을 기습하여 그 모든 남자를 죽이고 26 칼로 하몰과 그의 아들 세겜을 죽이고 디나를 세겜의 집에서 데려오고 27 야곱의 여러 아들이 그 시체 있는 성읍으로 가서 노략하였으니 이는 그들이 그들의 누이를 더럽힌 까닭이라 28 그들이 양과 소와 나귀와 그 성읍에 있는 것과 들에 있는 것과 29 그들의 모든 재물을 빼앗으며 그들의 자녀와 그들의 아내들을 사로잡고 집 속의 물건을 다 노략한지라

30 야곱이 시므온과 레위에게 이르되 너희가 내게 화를 끼쳐 나로 하여금 이 땅의 주민 곧 가나안 족속과 브리스 족속에게 악취를 내게 하였도다 나는 수가 적은즉 그들이 모여 나를 치고 나를 죽이리니 그러면 나와 내 집이 멸망하리라 31 그들이 이르되 그가 우리 누이를 창녀 같이 대우함이 옳으니이까

 

Ⅱ. 해설

 

18-24(야곱의 아들들의 제안에 대한 세겜 사람들의 반응)

야곱의 아들들이 제안한 것에 대해 하몰과 세겜이 좋게 여깁니다(18). 세겜은 야곱의 딸을 사랑하였고, 그의 아버지 집에서 존귀하게 여김을 받았기에 이 일 행하기를 지체하지 않았습니다(19). 이것은 남자들이 세겜을 존경했고, 경제적인 이익을 기대하며 할례를 동의했다는 것입니다. 하몰과 그의 아들 세겜이 그들의 성읍 문에 이르러 성읍 사람들에게 야곱의 아들들이 제안한 내용에 대해 알리며 통혼을 종용하며 할례를 받자고 설득합니다(20-22). 세겜 족속은 할례가 담고 있는 의미를 전혀 모른 채 자기들에게 주어질 경제적 이익만을 생각하고 있습니다. 결국 하몰과 세겜의 말을 따라 남자들은 다 할례를 받게 됩니다(23-24). 하몰과 하몰의 아들 세겜은 야곱의 아들들에게 완전히 속게 됩니다. 반복해서 표현되고 있는 성문으로 나가는 모든 남자는 성읍의 공적 결정에 참여하고 동시에 출병이 가능한 자들을 가리킵니다. 이들 모두가 할례를 받았다는 것은 세겜 성읍 전체가 무력화되어 외부 침략에 노출되었음을 암시합니다.

 

25-29(야곱의 아들들의 복수)

세겜 성읍의 모든 남자들이 할례를 받은 제삼일에 아직 그들이 아파할 때에 야곱의 두 아들 디나의 오라버니 시므온과 레위가 각기 칼을 가지고 가서 몰래 그 성읍을 기습하여 그 모든 남자를 죽입니다(25). 야곱의 아들들이 모두 나서서 하몰과 세겜을 속였지만, 기습 공격을 하여 할례 받은 세겜 족속 남자드을 죽이는 일에는 시므온과 레위만 관여합니다. 그리고 야곱의 모든 아들들이 그 성읍을 약탈하는 데 가담합니다(26-29).

 

30-31(야곱의 반응)

야곱은 이 사건과 관련하여 시므온과 레위의 잘못을 책망합니다(30). 야곱의 책망은 시므온과 레위의 행위가 지닌 비도덕적인 문제점보다 오히려 가족에게 끼칠 해악에 초점이 맞추어져 있습니다. 야곱의 아들들이 행위와 관련하여 가나안 족속과 브리스 족속은 머지않아 야곱의 가족을 공격해 올 것입니다. 복수는 또 다른 복수를 낳게 됩니다. 존경은 완전히 잃어버렸고, 평화로운 관계도 완전히 잃어버려 야곱과 그의 아들들의 생존이 위태로워집니다. 이런 위협은 안전에 대한 하나님의 약속을 시험했고, 야곱에게 큰 걱정을 안기게 됩니다. 야곱의 책망을 받은 시므온과 야곱은 자신의 누이 디나를 창녀 취급한 것이 결코 옳지 않은 일임을 항변합니다(31). 자신들이 저지른 중대한 범죄를 자각하지 않고, 오히려 자신들의 범죄 행위를 옹호하는 발언입니다. 야곱의 책망은 나중에 그의 유언에도 반영됩니다(49:5-7 참조). 이 사건으로 야곱의 유언에서 시므온과 레위는 지도권을 받지 못합니다. 따라서 그 지도권은 그들의 이복동생 유다에게 넘어가게 됩니다. 결국 가나안 첫 정착지인 세겜에서 야곱과 그의 가족들은 하나님의 뜻을 분별하고 신앙적으로 서 있기보다 인간적 계산과 약함 속에서 갈등과 죄를 남기게 됩니다. 그럼에도 불구하고 하나님은 자신의 언약을 잊지 않으십니다. 하나님의 신실하심은 여전히 언약 백성과 함께 합니다.

 

Ⅲ. 적용, 결단 및 기도

 

세겜 사람들은 할례의 의미를 모른 채 이익을 따라 동의했고, 야곱의 아들들은 이를 이용해 기습과 학살로 복수하며 더 큰 죄를 저질렀습니다. 야곱은 그들의 행위가 가져올 위험을 염려했지만, 아들들은 자신들의 폭력을 정당화했습니다. 이 사건은 인간적 계산과 분노가 공동체를 무너뜨리지만, 그럼에도 하나님의 언약은 여전히 지속됩니다. 나의 욕심과 악함으로 죄를 키우지 않게 하시고, 언제나 주님의 신실하심을 의지하게 하옵소서. 아멘.

 

Ⅳ. 더 깊은 묵상으로

 

욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라(야고보서 1:15). 아멘.

 

참고: Bibleworks 10, ESV 스터디바이블(창세기), 개혁주의스터디 바이블(창세기), 맥아더 성경주석(창세기), 매튜헨리 주석(창세기), WBC 성경주석 2(창세기 16-50), 관주해설 성경(대한성서공회), 묵상과 설교(2026년 5-6월), 성서유니온선교회(su.or.kr).

 

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