2026년 4월 30일(목) 솔내 군인교회 매일 성경 Q.T

2026년 4월 30일(목) 말씀과 함께하는 솔내교회 용사들

 

Ⅰ. 말씀_ 창세기 32:22-32.

 

22 밤에 일어나 두 아내와 두 여종과 열한 아들을 인도하여 얍복 나루를 건널새 23 그들을 인도하여 시내를 건너가게 하며 그의 소유도 건너가게 하고 24 야곱은 홀로 남았더니

어떤 사람이 날이 새도록 야곱과 씨름하다가 25 자기가 야곱을 이기지 못함을 보고 그가 야곱의 허벅지 관절을 치매 야곱의 허벅지 관절이 그 사람과 씨름할 때에 어긋났더라 26 그가 이르되 날이 새려하니 나로 가게 하라 야곱이 이르되 당신이 내게 축복하지 아니하면 가게 하지 아니하겠나이다 27 그 사람이 그에게 이르되 네 이름이 무엇이냐 그가 이르되 야곱이니이다 28 그가 이르되 네 이름을 다시는 야곱이라 부를 것이 아니요 이스라엘이라 부를 것이니 이는 네가 하나님과 및 사람들과 겨루어 이겼음이니라 29 야곱이 청하여 이르되 당신의 이름을 알려주소서 그 사람이 이르되 어찌하여 내 이름을 묻느냐 하고 거기서 야곱에게 축복한지라

30 그러므로 야곱이 그 곳 이름을 브니엘이라 하였으니 그가 이르기를 내가 하나님과 대면하여 보았으나 내 생명이 보전되었다 함이더라 31 그가 브니엘을 지날 때에 해가 돋았고 그의 허벅다리로 말미암아 절었더라 32 그 사람이 야곱의 허벅지 관절에 있는 둔부의 힘줄을 쳤으므로 이스라엘 사람들이 지금까지 허벅지 관절에 있는 둔부의 힘줄을 먹지 아니하더라

 

Ⅱ. 해설

 

22-24a(홀로 남은 야곱)

에서에게 예물을 보낸 야곱은 이제 그를 대면에 하기 위해 혼자만의 시간을 갖습니다. 야곱은 예물을 보낸 날 밤에 진영에서 유숙합니다(21). 이것은 그가 에서와의 만남을 미루고 주저했음을 암시합니다. 그날 밤 일어나, 야곱은 두 아내와 두 여종, 그리고 열한 아들을 데리고 얍복강 나루를 건너게 합니다. 그리고 자신의 모든 소유 역시 건너가게 합니다(22-23). 얍복 강은 요단 골짜기 서쪽 방향으로 흐르며, 사해와 북쪽으로 약 39킬로미터 떨어진 곳에 위치해 있습니다. 야곱은 그곳에서 혼자 남게 됩니다(24a). 야곱은 에서를 만나기 위한 모든 조치를 취했지만 그는 아직 에서를 만날 준비가 되지 않았습니다. 바로 그곳에서 하나님은 야곱을 찾아오십니다.

 

24b-29(하나님과 씨름)

야곱은 갑작스러운 한 사람과 마주하고 그곳에서 그와 밤새도록 씨름을 합니다(24b). 이 씨름이 거의 끝나갈 무렵에, 야곱은 자신과 씨름했던 대상이 바로 하나님이었다는 사실을 깨닫게 됩니다(30 참조). 이전에 하나님께서 사람의 모습으로 아브라함에게 나타나셨던 것을 고려해 볼 때 이 사건은 충분히 가능합니다. 여기서 하나님이 야곱(히_야아콥)과 씨름하셨다(히_예아베크)는 히브리어 표현에는 언어유희가 반영되어 있습니다. 야곱은 분명히 힘이 있는 사람이지만(29:2, 10), 하나님께서는 자신의 힘을 야곱에게 맞추십니다. 하나님은 야곱이 가진 힘의 축인 허벅지 관절을 절골시키십니다. 이와 같은 상황은 상대방의 힘을 강조할 뿐 아니라, 또한 야곱이 그를 이기려고 모든 힘을 다했다는 것을 드러냅니다. 전에 야곱은 자신의 기지와 힘을 의지했지만, 이제는 육체적으로 불구가 되어버립니다. 이와 같은 조치는 미래의 모든 발걸음이 하나님의 은혜에 대한 의존을 그에게 상기시킬 것입니다(25). 야곱은 자신의 허벅지 관절이 절골되었음에도 불구하고 하나님께 복을 받으려고 필사적으로 매달립니다(26). 하나님께서 야곱의 이름을 묻으시고, 야곱은 자신의 이름을 밝힙니다(27). 하나님께서 야곱에게 다시는 그의 이름을 야곱이라 부르지 않고, 이스라엘이라고 부르시겠다고 말씀합니다. 이 이름은 하나님과 및 사람과 겨루어 이겼다는 의미입니다(28). 야곱은 뒤꿈치를 잡은 자 또는 속이는 자에서 하나님과 겨루어 이긴 자로 바뀝니다. 야곱의 인생에서 겨루기는 지배적인 요소였습니다. 형 에서와 겨루었고, 아버지와 겨루었고, 장인과 겨루었고 아내들과 겨루었고, 브니엘에서 하나님과 겨루었습니다(25-31장 참조). 야곱의 새로운 이름은 그가 하나님과의 만남을 통해 철저히 변화되었음을 가리킵니다. 아버지 이삭의 하나님이 이제 야곱 자신의 하나님이 됩니다. 야곱은 자신과 씨름한 분의 이름을 묻습니다. 고대 이름은 신분뿐 아니라 중요한 본성을 표현합니다. 그러나 여기서 하나님의 이름이 밝혀지는 것이 보류됩니다. 이것은 하나님이 자기 이름을 계시하시는 것이 하나님을 불러오고 통제하려는 인간의 노력에 대한 반응이 아닌 하나님의 주도의 은혜로운 행위임을 보여줍니다(29).

 

30-32(브니엘의 하나님)

야곱은 하나님과 만난 그곳 이름을 브니엘이라고 부릅니다. 브니엘은 하나님의 얼굴이라는 뜻입니다. 야곱은 하나님과 대면하는 동안 그의 생명은 보존됩니다(30). 이것은 야곱이 에서와의 만남 동안 그가 보존될 것을 예상하게 합니다. 야곱이 브니엘을 지날 때 해는 돋았고, 그의 허벅다리로 인하여 절고 있었습니다(31). 이 사건 이후 이스라엘은 허벅지 관절에 있는 둔부의 힘줄을 먹지 않는 관습이 생기게 됩니다(32). 성경 외적 유대 문헌(탈무드)에서만 언급된 둔부의 힘줄을 먹는 것에 대한 제한이 이스라엘 역사에서 중요한 사건을 기념합니다. 절뚝거리는 야곱의 발은 승리의 흔적이며, 이것은 이제 그가 인간적인 힘과 꾀가 아니라 전적으로 하나님만을 의존하며 살아가는 새로운 삶의 지표가 됩니다.

 

Ⅲ. 적용, 결단 및 기도

 

야곱은 얍복 강가에서 홀로 남아 하나님과 씨름하며 자신의 한계를 경험하고, 결국 하나님의 축복과 함께 ‘이스라엘’이라는 새 이름을 받게 됩니다. 이 사건은 야곱이 자신의 힘이 아닌 하나님께 전적으로 의지하는 삶의 전환점이 됩니다. 내 힘과 방법이 아닌 전적으로 주님을 의지하는 주의 자녀로 살게 하소서. 아멘.

 

Ⅳ. 더 깊은 묵상으로

 

야곱은 모태에서 그의 형의 발뒤꿈치를 잡았고 또 힘으로는 하나님과 겨루되 천사와 겨루어 이기고 울며 그에게 간구하였으며 하나님은 벧엘에서 그를 만나셨고 거기에서 우리에게 말슴하셨나니 여호와는 만군의 하나님이시라 여호와는 그를 기억하게 하는 이름이니라(호세아 12:3-5). 아멘.

 

참고: Bibleworks 10, ESV 스터디바이블(창세기), 개혁주의스터디 바이블(창세기), 맥아더 성경주석(창세기), 매튜헨리 주석(창세기), WBC 성경주석 2(창세기 16-50), 관주해설 성경(대한성서공회), 묵상과 설교(2026년 3-4월), 성서유니온선교회(su.or.kr).

 

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