2026년 4월 9일(목) 솔내 군인교회 매일 성경 Q.T

2026년 4월 9일(목) 말씀과 함께하는 솔내교회 용사들

 

Ⅰ. 말씀_ 창세기 22:1-24.

 

1 그 일 후에 하나님이 아브라함을 시험하시려고 그를 부르시되 아브라함아 하시니 그가 이르되 내가 여기 있나이다 2 여호와께서 이르시되 네 아들 네 사랑하는 독자 이삭을 데리고 모리아 땅으로 가서 내가 네게 일러 준 한 산 거기서 그를 번제로 드리라 3 아브라함이 아침에 일찍이 일어나 나귀에 안장을 지우고 두 종과 그의 아들 이삭을 데리고 번제에 쓸 나무를 쪼개어 가지고 떠나 하나님이 자기에게 일러 주신 곳으로 가더니 4 제삼일에 아브라함이 눈을 들어 그 곳을 멀리 바라본지라 5 이에 아브라함이 종들에게 이르되 너희는 나귀와 함께 여기서 기다리라 내가 아이와 함께 저기 가서 예배하고 우리가 너희에게로 돌아오리라 하고 6 아브라함이 이에 번제 나무를 가져다가 그의 아들 이삭에게 지우고 자기는 불과 칼을 손에 들고 두 사람이 동행하더니 7 이삭이 그 아버지 아브라함에게 말하여 이르되 내 아버지여 하니 그가 이르되 내 아들아 내가 여기 있노라 이삭이 이르되 불과 나무는 있거니와 번제할 어린 양은 어디 있나이까 8 아브라함이 이르되 내 아들아 번제할 어린 양은 하나님이 자기를 위하여 친히 준비하시리라 하고 두 사람이 함께 나아가서 9 하나님이 그에게 일러 주신 곳에 이른지라 이에 아브라함이 그 곳에 제단을 쌓고 나무를 벌여 놓고 그의 아들 이삭을 결박하여 제단 나무 위에 놓고 10 손을 내밀어 칼을 잡고 그 아들을 잡으려 하니 11 여호와의 사자가 하늘에서부터 그를 불러 이르시되 아브라함아 아브라함아 하시는지라 아브라함이 이르되 내가 여기 있나이다 하매 12 사자가 이르시되 그 아이에게 네 손을 대지 말라 그에게 아무 일도 하지 말라 네가 네 아들 네 독자까지도 내게 아끼지 아니하였으니 내가 이제야 네가 하나님을 경외하는 줄을 아노라 13 아브라함이 눈을 들어 살펴본즉 한 숫양이 뒤에 있는데 뿔이 수풀에 걸려 있는지라 아브라함이 가서 그 숫양을 가져다가 아들을 대신하여 번제로 드렸더라 14 아브라함이 그 땅 이름을 여호와 이레라 하였으므로 오늘날까지 사람들이 이르기를 여호와의 산에서 준비되리라 하더라 15 여호와의 사자가 하늘에서부터 두 번째 아브라함을 불러 16 이르시되 여호와께서 이르시기를 내가 나를 가리켜 맹세하노니 네가 이같이 행하여 네 아들 네 독자도 아끼지 아니하였은즉 17 내가 네게 큰 복을 주고 네 씨가 크게 번성하여 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니 네 씨가 그 대적의 성문을 차지하리라 18 또 네 씨로 말미암아 천하 만민이 복을 받으리니 이는 네가 나의 말을 준행하였음이니라 하셨다 하니라 19 이에 아브라함이 그의 종들에게로 돌아가서 함께 떠나 브엘세바에 이르러 거기 거주하였더라

20 이 일 후에 어떤 사람이 아브라함에게 알리어 이르기를 밀가가 당신의 형제 나홀에게 자녀를 낳았다 하였더라 21 그의 맏아들은 우스요 우스의 형제는 부스와 아람의 아버지 그므엘과 22 게셋과 하소와 빌다스와 이들랍과 브두엘이라 23 이 여덟 사람은 아브라함의 형제 나홀의 아내 밀가의 소생이며 브두엘은 리브가를 낳았고 24 나홀의 첩 르우마라 하는 자도 데바와 가함과 다하스와 마아가를 낳았더라

 

Ⅱ. 해설

 

1-19(하나님의 시험과 아브라함의 순종)

아브라함은 자신이 하나님에게 진정으로 순종하는지에 시험을 받습니다(1). 하나님에게 시험을 받는 것과 마귀에게 유혹을 당하는 것은 분명 구별되어야 합니다. 하나님은 결코 어떤 사람이 악을 행하도록 시험(유혹)하시지 않습니다(약 1:13 참조). 그러나 하나님은 때때로 자기 백성이 온전히 순종하는지 시험하기도 하십니다(출 15:25, 16:4, 20:20; 신 8:2; 대하 32:31 참조). 이삭은 아브라함의 사랑 받는 아들, 즉 유일한 상속자입니다. 이와 같은 관계는 신약 성경에서 그리스도께 적용되는데 이런 적용은 자기 아들을 아끼지 아니하시는 하나님의 아들로서 그리스도께 이루어집니다(롬 8:32 참조). 모리아 땅은 역대하 3:1에 의하면 예루살렘에 있는 모리아 산에 솔로몬이 성전을 건축하였습니다. 여호와께서 아브라함에게 네 사랑하는 독자 이삭을 번제로 드리라는 말씀은 십계명의 제6계명에 근거하여 매우 당혹스러운 말씀으로 다가옵니다. 그러나 이야기가 전개됨에 따라 이 시험은 아브라함이 이삭에게서 나는 자라야 네 씨라 부를 것임이니라는 21:12의 약속을 굳건히 붙들면서 희생제사를 준비하는지 확인하려는 것임이 분명해집니다. 아브라함은 하나님 자신이 이 약속에 대한 의무를 지신다는 사실을 압니다. 또한 아브라함은 죽은 이삭은 언약의 혈통을 계속 이어갈 수 없다는 것아 압니다. 히브리서 기자는 하나님이 이삭을 능히 죽은 자 가운데서 다시 살리실 것을 아브라함이 알았다고 결론을 내립니다(2, 히 11:19 참조). 아브라함은 여호와의 말씀에 즉시 순종합니다. 아침에 일찍이 일어나 나귀에 안장을 지우고 두 종과 그의 아들 이삭을 데리고 번제에 쓸 나무를 쪼개어 하나님께서 일어주신 곳으로 갑니다(3). 그리고 제 삼일에 아브라함이 눈을 들어 그곳을 멀리 바라봅니다. 여기서 제 삼일이라는 표현은 신약 성경에서 제삼일이라고 묘사되는 의미심장한 날에 대한 배경을 제공합니다(4, 마 16:21; 고전 15:4 참조). 아브라함은 이삭을 번제물로 드리려고 결심합니다. 아브라함은 자신과 이삭이 함께 돌아올 것이라고 확신하면서 그 계획을 실행하려고 나아갑니다. 여기서 아브라함이 말하는 번제할 어린 양은 무엇을 가리키는지 불분명하나 아브라함의 믿음의 표현으로 볼 수 있습니다. 아브라함의 믿음은 여호와께서 이삭을 대신하여 숫양을 예비해 주신 것을 통해 합당한 보상을 받게 됩니다(5-8). 이 아브라함의 믿음은 하나님께서 어떻게 죄 용서를 위한 희생제물로 자신의 아들 예수 그리스도를 주실지를 예상하게 합니다(요 1:29, 36 참조). 아브라함이 하나님께서 일러 주신 곳에서 이삭을 결박하고 칼로 그 아들을 잡으려고 합니다(9-10). 그때 여호와의 사자가 아브라함을 부릅니다. 아브라함의 이름을 반복해서 부른다는 것은 천사가 아브라함을 막으려고 재빨리 개입한다는 점을 강조합니다(11). 아브라함은 하나님께 온전히 순종한다는 것을 분명하게 보여줍니다. 이전에 아브라함은 그의 믿음에 근거하여 의로운 사람으로 여겨졌습니다(15:6). 그러나 이제 아브라함의 믿음은 그의 행함으로 온전하게 됩니다(약 2:21-23 참조). 아브라함은 믿음으로 하나님에게 온전히 순종합니다. 하나님께서 아브라함에게 기대하신 것은 이와 같은 순종이었고, 이 순종을 통해 하나님의 구속 역사의 통로가 됩니다(12). 아브라함은 하나님의 시험을 통과하였고, 이에 이삭을 대신 번제로 드릴 수 있는 숫양을 마련해 주십니다(13). 희생제사는 하나님의 엄숙한 약속들과 연결되어 있습니다(8:20-22 참조). 결국 이삭 대신 숫양이 죽임을 당하는데, 이 사실을 통해 대속의 원리를 보게 됩니다. 이 원리는 궁극적으로 십자가 위에서 예수님께서 자기 목숨을 희생제물로 내어주심으로 실현될 것입니다(요 1:29 참조). 아브라함은 이 장소를 여호와 이레라 부르는데, 여호와께서 준비하실 것이란 뜻으로 그가 하나님의 구원하시는 목적에 대한 그분의 계시를 받는다는 것을 보여줍니다(14). 여호와의 사자가 하늘에서부터 두 번째 아브라함을 부릅니다(15). 그리고 여호와께서 자신을 가리켜 맹세합니다. 이 맹세의 말씀은 그분이 유일무이한 권위를 지니고 계신 분임을 암시합니다. 또한 이 표현은 하나님이 맹세하신 것이 반드시 이루어진다는 것을 아브라함에게 확신시켜 줍니다(히 6:13-18 참조). 이 맹세는 12:1-3에서 하나님이 아브라함에게 조건적으로 약속하셨던 것들의 절정입니다. 이 맹세는 전반부에 아브라함의 자손에 초점이 맞추어지고, 후반부에 아브라함의 유일한 후손에 관심을 기울입니다. 아브라함의 후손은 모든 대적들을 이길 것입니다. 또한 그 후손을 통해 천하 만민이 복을 받을 것입니다(16-18). 성경 전체의 관점에서 아브라함에게 주어진 이 맹세는 예수 그리스도 안에서 온전히 성취됩니다(행 3:25-26; 갈 3:16 참조). 이에 아브라함은 이삭과 함께 그의 종들에게 돌아가고, 브엘세바에서 거주하게 됩니다(19).

 

20-24(나홀의 아들들과 리브가)

창세기의 족보들은 때때로 그 안에 들어 있는 내용을 다른 부분들과 구별하는 역할을 합니다. 이 단락에 작은 족보가 소개되는데, 이 단락은 아브라함의 생애에 대한 주요 부분(12-22장)을 아브라함의 생애에 부록으로 덧붙여진 것과 같은 역할을 하는 몇 가지 에피소드들과 구분시켜 줍니다. 아브라함은 그의 아내 사라가 죽자 그의 아내를 막벨라 굴에 장사합니다(창 23장). 또한 이삭이 리브가를 아내로 얻습니다(창 24장). 그리고 아브라함이 죽자 그 역시 막벨라 굴에 묻힙니다(창 25:1-11). 이 족보에서 눈에 띠는 인물이 바로 이삭의 사촌 브두엘의 딸 리브가입니다(23). 리브가의 언급은 24장에 펼쳐질 사건을 예고해 줍니다. 따라서 이 단락은 족장 아브라함에서 족장 이삭으로 전환점을 제공해 줍니다. 하나님이 이삭을 위해 숫양을 준비하셨듯이 이삭을 위해 리브가 역시 준비하셨음을 암시합니다.

 

Ⅲ. 적용, 결단 및 기도

 

아브라함의 순종 속에서 하나님은 필요한 것을 친히 준비하셨고, 이어지는 나홀의 족보는 하나님의 약속이 실제 역사 속에서 구체적으로 이루어지고 있음을 보여줍니다. 내 눈 앞에 뚜렷이 보이지 않아도 역사 속에서 신실하게 일하시는 주님을 신뢰하며 오늘도 주의 말씀에 순종하게 하소서. 아멘.

 

Ⅳ. 더 깊은 묵상으로

 

17 아브라함은 시험을 받을 때에 믿음으로 이삭을 드렸으니 그는 약속들을 받은 자로되 그 외아들을 드렸느니라 19 그가 하나님이 능히 이삭을 죽은 자 가운데서 다시 살리실 줄로 생각한지라 비유컨대 그를 죽은 자 가운데서 도로 받은 것이니라(히브리서 11:17, 19). 아멘.

 

참고: Bibleworks 10, ESV 스터디바이블(창세기), 개혁주의스터디 바이블(창세기), 맥아더 성경주석(창세기), 매튜헨리 주석(창세기), WBC 성경주석 2(창세기 16-50), 관주해설 성경(대한성서공회), 묵상과 설교(2026년 3-4월), 성서유니온선교회(su.or.kr).

 

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