2026년 3월 6일(금) 솔내 군인교회 매일 성경 Q.T

2026년 3월 6일(금) 말씀과 함께하는 솔내교회 용사들

 

Ⅰ. 말씀_ 요한복음 11:1-16.

 

1 어떤 병자가 있으니 이는 마리아와 그 자매 마르다의 마을 베다니에 사는 나사로라 2 이 마리아는 향유를 주께 붓고 머리털로 주의 발을 닦던 자요 병든 나사로는 그의 오라버니더라 3 이에 그 누이들이 예수께 사람을 보내어 이르되 주여 보시옵소서 사랑하시는 자가 병들었나이다 하니 4 예수께서 들으시고 이르시되 이 병은 죽을 병이 아니라 하나님의 영광을 위함이요 하나님의 아들이 이로 말미암아 영광을 받게 하려 함이라 하시더라 5 예수께서 본래 마르다와 그 동생과 나사로를 사랑하시더니 6 나사로가 병들었다 함을 들으시고 그 계시던 곳에 이틀을 더 유하시고

7 그 후에 제자들에게 이르시되 유대로 다시 가자 하시니 8 제자들이 말하되 랍비여 방금도 유대인들이 돌로 치려 하였는데 또 그리로 가시려 하나이까 9 예수께서 대답하시되 낮이 열두 시간이 아니냐 사람이 낮에 다니면 이 세상의 빛을 보므로 실족하지 아니하고 10 밤에 다니면 빛이 그 사람 안에 없는 고로 실족하느니라 11 이 말씀을 하신 후에 또 이르시되 우리 친구 나사로가 잠들었도다 그러나 내가 깨우러 가노라 12 제자들이 이르되 주여 잠들었으면 낫겠나이다 하더라 13 예수는 그의 죽음을 가리켜 말씀하신 것이나 그들은 잠들어 쉬는 것을 가리켜 말씀하심인 줄 생각하는지라 14 이에 예수께서 밝히 이르시되 나사로가 죽었느니라 15 내가 거기 있지 아니한 것을 너희를 위하여 기뻐하노니 이는 너희로 믿게 하려 함이라 그러나 그에게로 가자 하시니 16 디두모라고도 하는 도마가 다른 제자들에게 말하되 우리도 주와 함께 죽으러 가자 하니라

 

Ⅱ. 해설

 

1-6(예수님과 병든 나사로)

1절의 베다니는 예루살렘에서 3km정도 떨어진 감람산 동쪽 기슭에 위치해 있는 곳으로 이 마을은 복음서에서 가장 흔히 언급된 베다니지만 1:28에서 언급된 베다니와는 다릅니다. 베다니의 나사로는 오직 요한복음에만 기록되고 그의 누이들은 눅 10:38-42에도 등장합니다. 10장 마지막 단락에 의하면 예수님과 제자들은 요단 강 저편 베뢰아 지역 베다니, 또는 에논 지역에 있을 것입니다(1:28, 3:22 참조). 예수님과 제자들이 함께 계실 때, 예루살렘 베다니에서 나사로와 그의 누이 마르다, 그리고 마리아가 보낸 사람들이 찾아옵니다. 이 사람들은 나사로가 병이 들었다는 소식을 예수님께 전합니다. 나사로를 향해 사랑하는 자라는 표현을 쓰는 것으로 보아 예수님과 매우 친근하고 애착을 가진 사이였음을 알 수 있습니다(1-3). 예수님께서는 소식을 들으시고 이 병은 죽을병이 아니라 하나님의 영광을 위함이고, 자신을 통해 영광을 받게 하려는 목적이 있음을 말씀합니다. 이것은 나사로가 나흘 간 죽어 있을 것을 부정하시는 말씀이 아니라 오히려 하나님의 영광이 하나님의 아들을 통해 더 크게 드러날 것이고, 죽음은 결코 최종적으로 승리할 수 없다는 의미입니다. 개역개정 성경에는 헬라어 οὖν(Jn. 11:6 GNT) ‘그래서’를 번역하지 않았지만, 이 표현은 예수님께서 왜 이틀을 머무셨는지 이유를 보여줍니다. 예수님은 마르다와 마리아, 나사로를 사랑하셨고 이 사건을 통해 예수님을 통해 드러나는 하나님의 영광을 보기 원하셨던 것입니다. 따라서 그들로 하여금 나사로의 죽음과 슬픔을 겪게 하신 것입니다(5-6).

 

7-16(예수님께서 죽은 나사로를 살리심)

이틀 후 예수님은 제자들과 함께 유대로 다시 가시고자 합니다(7). 예수님과 제자들은 예루살렘으로 가면, 목숨이 위험하다는 사실을 알고 있습니다. 그러나 이제는 제자들도 예수님의 죽음이 필연적인 것이지만, 하나님의 정하신 때까지 일어나지 않는다는 것을 깨달아야 합니다(7:30, 8:20 참조). 예수님의 죽음은 우연히 일어나거나 또는 계산 착오로 일어나지 않고 아버지의 정한 때에 일어날 것입니다. 예수님은 처음부터 죽기 위해 오셨습니다(8). 예수님께서 세상의 빛이시라면 낮에 다니는 것은 예수님이 주시는 빛 가운데 다니는 것, 즉 그분의 말씀을 듣고 순종하고 교제하고 행하는 것을 의미합니다. 이와 대조적으로 밤에 다닌다는 것은 예수님의 말씀을 듣지 않고 불순종하고 예수님과 아무 관계없이 행하는 것을 의미합니다. 예수님은 유대 땅으로 가라는 부르심을 받으십니다. 비록 십자가를 향해 나아가고 있지만 그것은 예수님에게는 낮에 다니는 일의 일부입니다(9-10). 이 말씀을 하신 후 예수님께서 잠든 나사로를 깨우러 간다고 말씀합니다(11). 이 말씀은 이어지는 대화에서 분명히 밝혀지지만 나사로가 죽었다는 의미입니다. 죽음은 종종 언젠가 깨어날 잠에 비유됩니다(단 12:2; 행 7:60; 고전 15:51; 살전 4:13 참조). 성경은 의식이 깨어 있는 상태가 죽음 후에도 계속 이어질 것임을 분명히 합니다. 제자들은 예수님의 말씀을 오해합니다. 니고데모가 탄생의 은유적 표현을 오해하고 사마리아 여인이 물이 상징하는 것에 대해 오해한 것처럼, 제자들 역시 죽음을 잠으로 언급하신 것을 오해합니다(12-14). 예수님께서는 나사로를 죽은 자들 가운데 다시 살려내는 일의 또 하나의 목적이 제자들의 믿음을 위해서임을 밝히십니다(15). 나사로의 부활은 메시아와 하나님의 아들이신 예수님에 대한 제자들의 믿음을 굳건하게 할 것입니다. 예수님을 향한 유대인의 적개심이 이제 제자들에게 예루살렘 여정이 예수님의 죽음을 가져올 수 있다는 확신을 가지게 하는 지경에 이릅니다. 만약 제자들이 예수님을 설득해서 예루살렘 여행을 하지 않게 할 수 없다면, 그들은 예수님과 함께 죽을 각오를 해야 합니다. 이렇게 현실을 있는 그대로 받아들이고 있는 도마의 성향은 예수님의 부활에 대한 증인으로 그가 신뢰할 만한 인물이라는 사실을 강화합니다(16, 14:5 참조). 도마는 마침내 예수님을 위한 하나의 완전한 모범적이 증인이 될 것입니다(20:24-25, 28 참조).

 

Ⅲ. 적용, 결단 및 기도

 

예수님은 사랑하는 나사로의 죽음조차도 하나님의 영광을 드러내고 제자들의 믿음을 굳게 하기 위한 하나님의 계획 속에서 이루어지는 일임을 밝히시며 빛 가운데 순종하며 믿음으로 따라오라고 말씀합니다. 이해되지 않는 상황 속에서도 하나님의 영광과 뜻이 이루어지고 있음을 믿게 하시고, 두려움보다 믿음을 선택하며 주님을 끝까지 따르는 자가 되게 하소서. 아멘.

 

Ⅳ. 더 깊은 묵상으로

 

4 예수께서 들으시고 이르시되 이 병은 죽을 병이 아니라 하나님의 영광을 위함이요 하나님의 아들이 이로 말미암아 영광을 받게 하려 함이라 하시더라 15a 내가 거기 있지 아니한 것을 너희를 위하여 기뻐하노니 이는 너희로 믿게 하려 함이라(요한복음 11:4, 15a). 아멘.

 

참고: Bibleworks 10, ESV 스터디바이블(요한복음), 개혁주의스터디 바이블(요한복음), 맥아더 성경주석(요한복음), 매튜헨리 주석(요한복음), WBC 성경주석 36(요한복음), 관주해설 성경(대한성서공회), 묵상과 설교(2026년 3-4월), 성서유니온선교회(su.or.kr).

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