2026년 3월 4일(수) 솔내 군인교회 매일 성경 Q.T

2026년 3월 4일(수) 말씀과 함께하는 솔내교회 용사들

 

Ⅰ. 말씀_ 요한복음 10:1-21.

 

1 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 문을 통하여 양의 우리에 들어가지 아니하고 다른 데로 넘어가는 자는 절도며 강도요 2 문으로 들어가는 이는 양의 목자라 3 문지기는 그를 위하여 문을 열고 양은 그의 음성을 듣나니 그가 자기 양의 이름을 각각 불러 인도하여 내느니라 4 자기 양을 다 내놓은 후에 앞서 가면 양들이 그의 음성을 아는 고로 따라오되 5 타인의 음성은 알지 못하는 고로 타인을 따르지 아니하고 도리어 도망하느니라 6 예수께서 이 비유로 그들에게 말씀하셨으나 그들은 그가 하신 말씀이 무엇인지 알지 못하니라

7 그러므로 예수께서 다시 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 말하노니 나는 양의 문이라 8 나보다 먼저 온 자는 다 절도요 강도니 양들이 듣지 아니하였느니라 9 내가 문이니 누구든지 나로 말미암아 들어가면 구원을 받고 또는 들어가며 나오며 꼴을 얻으리라 10 도둑이 오는 것은 도둑질하고 죽이고 멸망시키려는 것뿐이요 내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라 11 나는 선한 목자라 선한 목자는 양들을 위하여 목숨을 버리거니와 12 삯꾼은 목자가 아니요 양도 제 양이 아니라 이리가 오는 것을 보면 양을 버리고 달아나나니 이리가 양을 물어 가고 또 헤치느니라 13 달아나는 것은 그가 삯꾼인 까닭에 양을 돌보지 아니함이나 14 나는 선한 목자라 나는 내 양을 알고 양도 나를 아는 것이 15 아버지께서 나를 아시고 내가 아버지를 아는 것 같으니 나는 양을 위하여 목숨을 버리노라 16 또 이 우리에 들지 아니한 다른 양들이 내게 있어 내가 인도하여야 할 터이니 그들도 내 음성을 듣고 한 무리가 되어 한 목자에게 있으리라 17 내가 내 목숨을 버리는 것은 그것을 내가 다시 얻기 위함이니 이로 말미암아 아버지께서 나를 사랑하시느니라 18 이를 내게서 빼앗는 자가 있는 것이 아니라 내가 스스로 버리노라 나는 버릴 권세도 있고 다시 얻을 권세도 있으니 이 계명은 내 아버지에게서 받았노라 하시니라 19 이 말씀으로 말미암아 유대인 중에 다시 분쟁이 일어나니 20 그 중에 많은 사람이 말하되 그가 귀신 들려 미쳤거늘 어찌하여 그 말을 듣느냐 하며 21 어떤 사람은 말하되 이 말은 귀신 들린 자의 말이 아니라 귀신이 맹인의 눈을 뜨게 할 수 있느냐 하더라

 

Ⅱ. 해설

 

10장 전체는 선한 목자 담화(1-21), 수전절에 유대인들과의 대화(22-38), 끝맺는 단락(39-42)로 구분됩니다. 전체 내용은 그리스도는 아버지와 함께 하시는 분이며, 주이시며, 이스라엘의 목자이심을 드러냅니다. 그리스도는 그분께 속한 모든 자들의 안전을 절대적으로 보장하십니다.

 

1-6(목자와 양)

예수님은 이스라엘의 목자에 대한 스가랴 13:7의 예언을 자신에게 적용하십니다(마 26:31 참조). 여기서 예수님은 자신의 사역을 목자가 행하는 일로 제시하십니다(히 13:20; 벧전 5:4; 계 7:17 참조). 양의 우리는 일반적으로 집 근처나 곁에 있고 돌담으로 둘러쳐져 있고 하나의출입구가 있습니다. 도둑들과 포식자들은 양을 훔치거나 해치기 위해 울타리를 넘어서 들어옵니다. 절도는 은밀한 수단을 통해 들어가는 행위, 강도라는 말은 폭력의 사용에 초점을 둔 표현일 것입니다(눅 10:30, 36 참조). 그러나 문으로 들어가는 목자는 파수꾼에게 출입이 허가되었기 때문에 울타리를 넘어갈 필요가 없습니다. 여기서의 언어는 여러 양 떼가 하나의 우리에 있고, 그에 상응하는 목자가 자신의 양들을 돌보고 있음을 함의하고 있습니다(1-2). 목자는 자기의 양들의 이름을 알고 있고, 양들은 목자의 음성을 알아듣고 그에게로 나아옵니다(시 77:20, 80:2 참조). 이와 같은 비유를 통해 예수님은 하나님께 속한 자들은 예수님의 말씀을 듣고 믿는다는 요한복음의 공통된 주제를 되풀이 하십니다(5:46-47, 8:37, 45, 47 참조). 이스라엘의 출애굽은 때때로 목자가 양 떼를 인도한다는 관점에서 묘사됩니다(시 77:20; 사 63:11, 14; 시 78:52 참조). 구약 선지서는 이와 같은 방식을 통해 말세에 있을 하나님의 백성의 구원을 기대했습니다(3-4). 양들은 타인의 음성을 알지 못하기에 타인을 따르지 않고 도망합니다(5). 이와 같은 위로의 약속은 거짓 교사들을 주의하라는 경고의 말씀을 배제하지 않습니다(막 13:22-23; 딤후 3:5, 4:2-5; 요일 2:26 참조). 이 비유를 들은 유대인들은 예수님께서 무슨 말씀을 하시는지 전혀 알지 못합니다(6). 어떤 경우에는 제자들 역시 예수님께서 하시는 말씀을 이해하지 못합니다(요 2:20-21; 마 13:10-17, 36, 15:15 참조).

 

7-21(선한 목자이신 예수님)

예수님은 은유를 목자에서 문으로 바꾸시며, 사람이 하나님의 백성이 될 수 있는 유일한 길이심을 밝히십니다(7). 절도요 강도는 이스라엘과 유다의 타락한 지도자들의 긴 계보를 가리킵니다(8, 겔 34장, 렘 23장 참조). 그리스도를 신뢰하는 자들에게 구원이 주어지며 보장됩니다(행 16:31; 롬 10:9-10 참조). 그리스도는 구원의 필요충분조건을 충족하신 분입니다(요 3:36; 행 4:12 참조). 양들은 안전을 위해 우리로 들어가고 목초지를 위해 목자의 인도 아래 나옵니다(시 23:1-2; 겔 34:13-15 참조). 예수님이 주시는 생명은 유일하고 특별한 생명입니다. 이것은 영원한 생명이며, 풍성한 열매를 맺게 합니다(10, 신 28:6 참조). 구약에서 참된 목자이신 하나님은 불성실한 목자들과 대조됩니다. 예수님은 선한 목자이십니다. 예수님께서는 양들을 위해 십자가에서 자신의 생명을 주셨습니다(11-13). 예수님께서 양을 알고, 양도 예수님을 안다는 문장은 아버지와 아들의 친밀함을 진술하는 문장과 평행되는 위치에 놓입니다. 여기서 안다는 것은 지적인 수준 이상으로 사적인 이해와 의지적인 헌신을 포함합니다. 하나님이 어떤 사람을 이런 방식으로 아신다고 말할 때는 그 개인을 향한 하나님의 은혜로운 구속적 헌신을 가리켜 말하는 것입니다(14). 예수님은 확실히 양들을 위해 자신의 목숨을 버리시는 선한 목자이십니다(15). 선한 목자이신 예수님께서는 자기의 양들을 모으실 것입니다. 복음은 이스라엘에만 제한되지 않고 다른 모든 나라에까지 확장될 것입니다(16, 사 56:8; 마 28:18-20; 엡 2:11-22 참조). 예수님께서 십자가에서 죽으시고 부활하신 사건은 성삼위 하나님께서 각각 친히 역사하신 결과입니다(17-18, 행 2:32, 3:15, 4:10; 롬 8:10-11; 갈 1:1 참조). 예수님께서 자기 자신과 자신의 사명에 대해 말씀하시자 유대인 가운데 분쟁이 일어납니다. 어떤 사람은 예수님을 미친 사람 취급하였고, 어떤 사람은 맹인을 뜨게 한 자가 귀신 들린 사람일 수 없다고 이의를 제기합니다(19-21, 출 4:11; 시 146:8 참조).

 

Ⅲ. 적용, 결단 및 기도

 

예수님은 자신을 양의 문이자 선한 목자로 계시하시며, 자기 양을 알고 그들을 위해 목숨까지 버리심으로 영원한 생명과 안전을 보장하시는 유일한 구원자이심을 선포하십니다. 선한 목자이신 예수님의 말씀을 듣고 따르는 신실한 주의 자녀가 되게 하소서. 아멘.

 

Ⅳ. 더 깊은 묵상으로

 

나는 선한 목자라 나는 내 양을 알고 양도 나를 아는 것이 아버지께서 나를 아시고 내가 아버지를 아는 것 같으니 나는 양을 위하여 목숨을 버리노라(요한복음 10:14-15). 아멘.

 

참고: Bibleworks 10, ESV 스터디바이블(요한복음), 개혁주의스터디 바이블(요한복음), 맥아더 성경주석(요한복음), 매튜헨리 주석(요한복음), WBC 성경주석 36(요한복음), 관주해설 성경(대한성서공회), 묵상과 설교(2026년 3-4월), 성서유니온선교회(su.or.kr).

2026년 3월4일(수) 매일성경_ 요한복음 10장1-21..hwp

0.09MB