2026년 2월 11일(수) 말씀과 함께하는 솔내교회 용사들
Ⅰ. 말씀_ 요한복음 4:27-42.
27 이 때에 제자들이 돌아와서 예수께서 여자와 말씀하시는 것을 이상히 여겼으나 무엇을 구하시나이까 어찌하여 그와 말씀하시나이까 묻는 자가 없더라 28 여자가 물동이를 버려 두고 동네로 들어가서 사람들에게 이르되 29 내가 행한 모든 일을 내게 말한 사람을 와서 보라 이는 그리스도가 아니냐 하니 30 그들이 동네에서 나와 예수께로 오더라
31 그 사이에 제자들이 청하여 이르되 랍비여 잡수소서 32 이르시되 내게는 너희가 알지 못하는 먹을 양식이 있느니라 33 제자들이 서로 말하되 누가 잡수실 것을 갖다 드렸는가 하니 34 예수께서 이르시되 나의 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 이것이니라 35 너희는 넉 달이 지나야 추수할 때가 이르겠다 하지 아니하느냐 그러나 나는 너희에게 이르노니 너희 눈을 들어 밭을 보라 희어져 추수하게 되었도다 36 거두는 자가 이미 삯도 받고 영생에 이르는 열매를 모으나니 이는 뿌리는 자와 거두는 자가 함께 즐거워하게 하려 함이라 37 그런즉 한 사람이 심고 다른 사람이 거둔다 하는 말이 옳도다 38 내가 너희로 노력하지 아니한 것을 거두러 보내었노니 다른 사람들은 노력하였고 너희는 그들이 노력한 것에 참여하였느니라
39 여자의 말이 내가 행한 모든 것을 그가 내게 말하였다 증언하므로 그 동네 중에 많은 사마리아인이 예수를 믿는지라 40 사마리아인들이 예수께 와서 자기들과 함께 유하시기를 청하니 거기서 이틀을 유하시매 41 예수의 말씀으로 말미암아 믿는 자가 더욱 많아 42 그 여자에게 말하되 이제 우리가 믿는 것은 네 말로 인함이 아니니 이는 우리가 친히 듣고 그가 참으로 세상의 구주신 줄 앎이라 하였더라
Ⅱ. 해설
27-30(사마리아 여자가 그리스도를 전파함)
제자들이 먹을 것을 사러 동네에 들어갔다가 돌아왔습니다. 제자들은 예수님께서 사마리아 여자와 말씀하시는 것을 이상하게 여겼습니다. 제자들의 태도는 사마리아인들에 대한 유대인들의 경멸을 반영하며, 당시 여자를 경시했던 남성 우월주의를 반영합니다. 1세기 문화적 맥락에서 남자가 자신과 관련이 없는 여자에게 말을 거는 행위는 예의범절에서 어긋나는 행동이었습니다. 여기서 생각해 볼 것은 만약 제자들이 일찍 돌아왔다면 여자와의 대화가 방해 받았을 것이고, 늦게 돌아왔다면 사마리아 여자가 떠나고 그들은 예수님 자신이 메시아이심을 선언하는 말을 듣지 못했을 수 있다는 것입니다. 이와 같은 사실을 생각했을 때 이 모든 상황을 통제하시는 분은 주님이심을 알 수 있습니다(27). 예수님께서 메시아이심을 알게 된 사마리아 여자는 물동이를 버려두고 동네로 들어가서 자신이 만난 예수님이 메시아이심을 증언합니다(28-29). 여자의 증언은 열두 제자의 방문보다 더 효과적이었습니다. 그녀는 자신의 나쁜 평판으로 사람들과의 교류를 피해 왔지만 마을 사람들과 이 소식을 나눠야겠다는 강한 소원이 일어났습니다. 그녀의 증언과 그 자신의 삶에 대한 솔직한 태도로 마을 사람들은 직접 예수님을 보러 나왔습니다(30).
31-38(추수할 때)
그 사이에 제자들이 예수님께 음식을 청합니다. 그러자 예수님께서는 제자들이 알지 못하는ㄴ 먹을 양식이 있다고 말씀합니다(31-32). 제자들은 누가 예수님께 먹을 것을 가져다주었는지 서로 묻습니다(33). 그러나 이 말씀은 육신의 양식에 관한 말씀이 아니라 영의 양식, 즉 하나님의 일에 관한 것이었습니다(34). 예수님은 종종 영적인 실재를 물질적 비유를 통해 가르치십니다. 예수님은 자신의 사명을 이루는 것이 육신의 양식보다 더 중요하였습니다(신 8:3; 마 4:4; 눅 4:4; 마 6:25; 막 3:20-21 참조). 예수님께서는 밭에서 자라 추수를 기다리는 농작물이 그들을 둘러싸고 있는 당시 상황에 빗대어 잃어버린 자들에게 복음을 전해 추수해야 한다는 교훈을 주십니다. 여기서 추수는 최후의 심판을 상징하지만, 동시에 선교의 상징이기도 합니다. 이 선교는 하나님께로부터 시작되며, 이 선교를 통해 영생에 들어가야 할 자들을 하나님께서 고르시고 모으십니다. 바로 이 추수가 예수님을 통해서 일어납니다. 예수님께서는 아버지께서 그에게 주신 사람들에게 이미 지금 영생을 주실 수 있으며, 또 주셔야 합니다(35-36). 예수님께서 제자들에게 맡기신 복음 전파의 사역에는 보상의 약속이 포함됩니다. 제자들은 예수님께서 심으신 것을 추수해야 할 책임이 있습니다. 주님께서 주시는 보상은 영원한 기쁨을 가져다주는 열매와 함께 특권을 나누는 사귐입니다(37-38).
39-42(예수님을 믿은 사마리아 사람들)
사마리아 여자의 증언으로 인해 동네 중 많은 사마리아인들이 예수님을 믿게 됩니다(39). 1-42의 이야기는 믿음의 생성과 성장의 전형적인 국면들을 보여줍니다. 믿음의 완전 형태는 사람이 마음의 충격과 다른 사람의 막연한 말에 입각해서 믿는 데 도달하는 것이 아닙니다. 믿음은 예수님께 몸소 간청하여 자기 곁에 머무시도록 하며, 예수님과 그의 말씀에 내맡기는 데 도달합니다(39-41). 사마리아 여자의 믿음의 인식은 선지자로부터 시작하여 메시아를 거쳐, 예수님께서 세상의 구주임을 고백하는 자리로 나아갑니다(42, 19, 29, 39; 요일 4:14 참조). 이와 같은 예수님의 선교 패턴은 초대 교회의 오순절 이후 선교에 선행합니다(행 1:8 참조).
Ⅲ. 적용, 결단 및 기도
예수님은 하나님의 뜻을 이루는 것이 참된 양식임을 깨닫게 하십니다. 또한 사마리아 여자 한 사람의 증언을 통해 많은 이들이 예수님을 세상의 구주로 믿게 하십니다. 사람의 시선이나 자신의 한계를 두려워하지 않고 하나님의 뜻을 삶의 가장 중요한 양식으로 삼게 하시고, 예수님을 전인격적으로 담대하게 증언하는 자로 사용하여 주소서. 아멘.
Ⅳ. 더 깊은 묵상으로
여자의 말이 내가 행한 모든 것을 그가 내게 말하였다 증언하므로 그 동네 중에 많은 사마리아인이 예수를 믿는지라...예수의 말씀으로 말미암아 믿는 자가 더욱 많아(요한복음 4:39, 41). 아멘.
참고: Bibleworks 10, ESV 스터디바이블(요한복음), 개혁주의스터디 바이블(요한복음), 맥아더 성경주석(요한복음), 매튜헨리 주석(요한복음), WBC 성경주석 36(요한복음), 관주해설 성경(대한성서공회), 묵상과 설교(2026년 1-2월), 성서유니온선교회(su.or.kr).
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