2026년 2월 9일(월) 솔내 군인교회 매일 성경 Q.T

2026년 2월 9일(월) 말씀과 함께하는 솔내교회 용사들

 

Ⅰ. 말씀_ 요한복음 4:1-14.

 

1 예수께서 제자를 삼고 세례를 베푸시는 것이 요한보다 많다 하는 말을 바리새인들이 들은 줄을 주께서 아신지라 2 (예수께서 친히 세례를 베푸신 것이 아니요 제자들이 베푼 것이라) 3 유대를 떠나사 다시 갈릴리로 가실새 4 사마리아를 통과하여야 하겠는지라 5 사마리아에 있는 수가라 하는 동네에 이르시니 야곱이 그 아들 요셉에게 준 땅이 가깝고 6 거기 또 야곱의 우물이 있더라 예수께서 길 가시다가 피곤하여 우물 곁에 그대로 앉으시니 때가 여섯 시쯤 되었더라

7 사마리아 여자 한 사람이 물을 길으러 왔으매 예수께서 물을 좀 달라 하시니 8 이는 제자들이 먹을 것을 사러 그 동네에 들어갔음이러라 9 사마리아 여자가 이르되 당신은 유대인으로서 어찌하여 사마리아 여자인 나에게 물을 달라 하나이까 하니 이는 유대인이 사마리아인과 상종하지 아니함이러라 10 예수께서 대답하여 이르시되 네가 만일 하나님의 선물과 또 네게 물 좀 달라 하는 이가 누구인 줄 알았더라면 네가 그에게 구하였을 것이요 그가 생수를 네게 주었으리라 11 여자가 이르되 주여 물 길을 그릇도 없고 이 우물은 깊은데 어디서 당신이 그 생수를 얻겠사옵나이까 12 우리 조상 야곱이 이 우물을 우리에게 주셨고 또 여기서 자기와 자기 아들들과 짐승이 다 마셨는데 당신이 야곱보다 더 크니이까 13 예수께서 대답하여 이르시되 이 물을 마시는 자마다 다시 목마르려니와 14 내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 내가 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라

 

Ⅱ. 해설

 

1-6(사마리아 수가성)

예수님께서 세례를 베풀고 제자를 삼는 것이 세례요한보다 많다는 말을 바리새인들이 들은 줄 주님께서 아셨습니다. 그러나 예수님께서 베푼 세례는 사실 예수님의 제자들이 베푼 세례였습니다(1-2). 바리새인들은 세례요한에게 그의 세례 활동 때문에 해명을 요구한 적이 있었습니다(1:24 참조). 예수님께서는 바리새인들과 공개적으로 충돌해야 할 때가 아니라고 생각했음이 분명합니다. 예수님께서 유대를 떠나 다시 갈릴리로 가십니다. 유대로부터 갈릴리에 가는 길은 요단 계곡을 통과하는 길이 있었지만, 사마리아로 통하는 지름길을 선택한 것은 하나님의 주권적이고 섭리적인 계획에 따른 것이었습니다(3-4). 여기서 ‘하여야’라는 단어 헬라어(δεῖ)는 필연적인을 번역한 것이며 이 단어는 3:7, 14, 30, 9:4, 10:16, 12:34, 20:9 등 다른 곳에서 언제나 신적 필연성 또는 요구를 가리킵니다. 사마리아인들은 그들의 조상들이 부분적으로 유대인이고, 부분적으로는 이방인과 혼합 집단이어서 유대인과 비유대인에게 모두 경멸받았습니다(눅 10:33, 17:16 참조). 예수님과 일행들은 사마리아에 수가라는 동네에 이릅니다. 그곳은 야곱이 요셉에게 준 땅에 가까운 곳입니다. 이와 같은 언급은 야곱이 그의 아들 요셉에게 야곱 자신이 하몰의 아들들에게서 샀고(창 33:18-19) 훗날 요셉의 장지 역할을 합니다(출 13:19; 수 24:32 참조). 이와 같은 배경은 이어질 만남에서 대화의 연결고리 역할을 하게 됩니다. 예수님께서는 피곤하여 야곱의 우물 곁에 앉으십니다. 이와 같은 언급은 예수님의 완전한 인성을 강조합니다(11:35, 19:28 참조). 예수님의 신성은 전능했지만, 예수님의 인성은 약하고 피곤해질 수 있었습니다. 여섯시는 정오(12시)를 가리키는데 그 시간은 더운 시간대입니다(5-6).

 

7-14(예수님과 사마리아 여인과의 만남)

마침 사마리아 여자 한 사람이 물을 길으러 옵니다. 보통 날이 서늘한 아침이나 저녁에 물을 길으러 오지만(창 24::11, 29:7-8 참조), 사마리아 출신이며, 행실이 좋지 못한 이 여자는 우물가에 아무도 없을 시간대에 물을 길으러 왔습니다. 제자들은 먹을 것을 사러 동네에 들어갔고, 예수님께서는 사마리아 여자에게 물을 좀 달라며 그녀에게 말을 건넵니다(7-8). 사마리아 여자는 유대인인 예수님께 왜 사마리아 여자인 자기에게 물을 달라고 하는지 묻습니다. 유대인들은 정결 예식을 지키지 않는 사마리아인들과 함께 먹거나 마시는 것을 금지했기 때문입니다. 여기서 놀라운 것은 예수님이 사마리아 여자에게 말을 거셨다는 점이 아니라 사마리아인이 사용하던 그릇으로 물을 마시는 것을 전혀 꺼리지 않았다는 점입니다(9). 하나님의 선물인 구원은 인간의 어떤 행위로 얻어지는 것이 아닙니다(엡 2:8). 예수님 그분 자신이 하나님이 우리에게 주시는 선물이십니다(요 3:16; 갈 2:20; 엡 5:25 참조). 예수님께서는 야곱의 우물가에서 물에 관한 비유로 바로 이 영생의 구원 선물에 관하여 말씀합니다(10). 사마리아 여자는 앞서 등장했던 유대인들과 니고데모와 마찬가지로 예수님의 말씀을 오해합니다. 여자는 분명 예수님이 어떤 분인지 이해하지 못했습니다. 만약 이해했다면 예수님이 이스라엘 열두 지파의 조상인 야곱보다 훨씬 위대한 분임을 이해했을 것이기 때문입니다(11-12, 창 49:1-28 참조). 예수님께서는 일시적인 것과 영원한 만족을 서로 대조하시면서 세상의 모든 쾌락과 즐거움은 합법적인 것일지라도 결국 사라질 것을 말씀합니다. ‘내가 주는’이라는 표현은 축복의 신적인 기원을 표현하는 말씀으로 예수님께서 주시는 물은 영원한 생명의 물로 가장 깊은 영적 갈망도 충족시켜 줍니다. 또한 이 영원한 생명수는 예수 그리스도에게서 오는 성령이 전달해주는 영생을 상징합니다(13-14, 7:37-39, 사 12:3, 44:3, 55:1-3 참조).

 

Ⅲ. 적용, 결단 및 기도

 

예수님은 영원히 목마르지 않는 생명의 물, 곧 구원의 은혜를 주시는 분입니다. 이 생수는 예수 그리스도를 통해 주어지는 하나님의 선물이며 성령으로 말미암아 우리 안에서 영생으로 솟아나게 됩니다. 오늘도 내 삶의 빈자리를 세상의 우물이 아니라 주님이 주시는 말씀의 생수로 채우기로 결단하며, 내 안에 영원한 생명의 샘물이 충만히 흐르게 하소서. 아멘.

 

Ⅳ. 더 깊은 묵상으로

 

내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 내가 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라(요한복음 4:14). 아멘.

 

참고: Bibleworks 10, ESV 스터디바이블(요한복음), 개혁주의스터디 바이블(요한복음), 맥아더 성경주석(요한복음), 매튜헨리 주석(요한복음), WBC 성경주석 36(요한복음), 관주해설 성경(대한성서공회), 묵상과 설교(2026년 1-2월), 성서유니온선교회(su.or.kr).

 

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