2026년 2월 5일(목) 솔내 군인교회 매일 성경 Q.T

2026년 2월 5일(목) 말씀과 함께하는 솔내교회 용사들

 

Ⅰ. 말씀_ 요한복음 2:13-25.

 

13 유대인의 유월절이 가까운지라 예수께서 예루살렘으로 올라가셨더니 14 성전 안에서 소와 양과 비둘기 파는 사람들과 돈 바꾸는 사람들이 앉아 있는 것을 보시고 15 노끈으로 채찍을 만드사 양이나 소를 다 성전에서 내쫓으시고 돈 바꾸는 사람들의 돈을 쏟으시며 상을 엎으시고 16 비둘기 파는 사람들에게 이르시되 이것을 여기서 가져가라 내 아버지의 집으로 장사하는 집을 만들지 말라 하시니 17 제자들이 성경 말씀에 주의 전을 사모하는 열심이 나를 삼키리라 한 것을 기억하더라 18 이에 유대인들이 대답하여 예수께 말하기를 네가 이런 일을 행하니 무슨 표적을 우리에게 보이겠느냐 19 예수께서 대답하여 이르시되 너희가 이 성전을 헐라 내가 사흘 동안에 일으키리라 20 유대인들이 이르되 이 성전은 사십육 년 동안에 지었거늘 네가 삼 일 동안에 일으키겠느냐 하더라 21 그러나 예수는 성전된 자기 육체를 가리켜 말씀하신 것이라 22 죽은 자 가운데서 살아나신 후에야 제자들이 이 말씀하신 것을 기억하고 성경과 예수께서 하신 말씀을 믿었더라

23 유월절에 예수께서 예루살렘에 계시니 많은 사람이 그의 행하시는 표적을 보고 그의 이름을 믿었으나 24 예수는 그의 몸을 그들에게 의탁하지 아니하셨으니 이는 친히 모든 사람을 아심이요 25 또 사람에 대하여 누구의 증언도 받으실 필요가 없었으니 이는 그가 친히 사람의 속에 있는 것을 아셨음이니라

 

Ⅱ. 해설

 

가나 혼인잔치에서의 기적 이후 성전 정화 기사는 예수님의 사역 전체에 중요한 열쇠를 제공합니다. 이런 사건들은 옛 질서가 새로운 질서로 전환되고 있음을 알려줍니다. 마태, 마가, 누가는 예수님의 십자가 죽음 주간에 성전 정화 사건을 기록합니다. 이와 달리 요한은 세 번의 유월절 절기를 알고 있습니다(6:4, 11:55 참조). 몇몇 유사점도 있지만, 그럼에도 불구하고 이들은 서로 다른 사건들로 보는 것이 적절할 것 같습니다. 요한이 기록하고 있는 성전을 헌다는 예수님의 발언이 그 의미를 곡해하는 거짓 증인들의 고소의 근거와 십자가 앞을 지나가는 자들의 조롱의 근거가 되었다는 점은 주목할 만합니다.

 

13-22(성전을 정결케 하심)

유대인의 유월절이 가까워지고 예수님께서 예루살렘으로 올라가십니다(13). 유대인의 유월절이라는 표현은 교회가 더 이상 이 절기를 준수하지 않았다는 점을 지적해 주는데, 예수님 안에서 유월절이 성취되게 됩니다(19:31-37 참조). 성전 안으로 들어가신 예수님께서는 그곳에서 희생제사를 위해 짐승을 파는 사람들과 하나님께 바치는 헌금을 바꾸었던 사람들이 앉아 있는 것을 보셨습니다(14). 예수님께서는 노끈으로 채찍을 만드시고 양과 소를 성전에서 내쫓으시고 돈 바꾸는 자들의 돈을 쏟으시고 상을 비둘기 파는 사람들에게 내 아버지의 집을 장사하는 집으로 만들지 말라고 엄히 꾸짖으십니다(15-16). 이 모습은 말라기 3:1-4의 예언을 성취하는 장면으로 하나님을 위한 열심과 성전을 거룩하게 하시는 열심의 증거입니다. 이 모습을 지켜 본 예수님의 제자들은 주의 전을 사모하는 열심히 나를 삼키리라는 말씀을 기억합니다(17, 시 69:9 참조). 예수님은 하나님의 집을 종말에 합당한 예배를 위하여 준비하는 것이 그의 사명이며 이 사명을 수행하는 데 그의 목숨을 바치는 것이었습니다. 예수님께서 성전 정결을 행하시는 장면을 목격한 유대인들은 대제사장과 산헤드린의 허락 아래 성전 뜰에서 상업 활동을 하는 자들을 어떤 권위로 내쫓았는지 그 권위를 증명할 수 있는 표적을 요구합니다(18). 이에 예수님께서 너희가 이 성전을 헐라 내가 사흘 동안에 일으키리라 말씀합니다(19). 예수님의 공판 때 거짓 증인들이 왜곡해서 고소한 내용과는 반대로 예수님은 자신이 아니라 그분을 대적하는 자들이 성전을 헐 것을 예언하셨습니다. 예수님의 부활 후 제자들이 깨달았던 것처럼, 여기서 예수님은 헤롯 성전을 가리킨 것이 아니라 하나님이 자기 백성과 함께 거하시는 성전인 자신의 육체를 가리켜 말씀하셨던 것입니다(20-22, 고전 6:19 참조).

 

23-25(사람의 마음을 아시는 주님)

유월절에 예수님께서 예루살렘에 계셨습니다. 많은 사람들이 그의 행하시는 표적을 보고 그의 이름을 믿었습니다. 성경 시대에 이름은 그 사람의 특징, 활동, 그리고 하나님의 뜻 안에서 그가 차지하는 위치를 모두 요약합니다. 그러나 여기에서 믿음은 피상적인 것으로 남는데 그들이 오직 표적만 보고 믿었기 때문입니다. 그러므로 예수님께서는 그의 몸을 그들에게 의탁하지 아니하셨습니다. 예수님은 모든 사람의 마음을 아셨습니다(23-24). 이것은 신적 전지성에 대한 확언입니다. 이와 같은 이유로 예수님은 누군가의 증언을 필요로 하지 않으십니다(25). 예수님의 신성, 그리고 그분의 주장과 사명에 대한 모든 것은 아버지의 승인을 확증하는 것이기 때문입니다(요 1:48; 마 9:4, 17:27; 막 11:2-4, 14:13-16 참조). 이 단락은 3장에 나오는 예수님과 니고데모의 만남의 서론 역할을 합니다. 사람의 마음을 아시는 예수님의 신적 전지성은 3장과 4장에서 니고데모와 사마리아 여인과의 만남에서 더 분명하게 드러납니다.

 

Ⅲ. 적용, 결단 및 기도

 

예수님은 성전을 정결케 하심으로 하나님을 향한 예배가 사람의 이익과 형식으로 왜곡된 예배를 끝내십니다. 참된 성전이신 예수님 안에서 진정한 예배가 시작됩니다. 마음의 중심과 동기를 다 아시는 주님, 주님 앞에 정직하고 진실한 예배자로 서게 하소서. 아멘.

 

Ⅳ. 더 깊은 묵상으로

 

주께서 내가 앉고 일어섬을 아시고 멀리서도 나의 생각을 밝히 아시오며(시편 139:2). 아멘.

 

참고: Bibleworks 10, ESV 스터디바이블(요한복음), 개혁주의스터디 바이블(요한복음), 맥아더 성경주석(요한복음), 매튜헨리 주석(요한복음), WBC 성경주석 36(요한복음), 관주해설 성경(대한성서공회), 묵상과 설교(2026년 1-2월), 성서유니온선교회(su.or.kr).

 

2026년 2월5일(목) 매일성경_ 요한복음 2장13-25..hwp

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