2026년 5월 27일(수) 솔내 군인교회 매일 성경 Q.T

2026년 5월 27일(수) 말씀과 함께하는 솔내교회 용사들

 

Ⅰ. 말씀_ 창세기 48:8-22.

 

8 이스라엘이 요셉의 아들들을 보고 이르되 이들은 누구냐 9 요셉이 그의 아버지에게 아뢰되 이는 하나님이 여기서 내게 주신 아들들이니이다 아버지가 이르되 그들을 데리고 내 앞으로 나아오라 내가 그들에게 축복하리라 10 이스라엘의 눈이 나이로 말미암아 어두워서 보지 못하더라 요셉이 두 아들을 이끌어 아버지 앞으로 나아가니 이스라엘이 그들에게 입맞추고 그들을 안고 11 요셉에게 이르되 내가 네 얼굴을 보리라고는 생각하지 못하였더니 하나님이 내게 네 자손까지도 보게 하셨도다

12 요셉이 아버지의 무릎 사이에서 두 아들을 물러나게 하고 땅에 엎드려 절하고 13 오른손으로는 에브라임을 이스라엘의 왼손을 향하게 하고 왼손으로는 므낫세를 이스라엘의 오른손을 향하게 하여 이끌어 그에게 가까이 나아가매 14 이스라엘이 오른손을 펴서 차남 에브라임의 머리에 얹고 왼손을 펴서 므낫세의 머리에 얹으니 므낫세는 장자라도 팔을 엇바꾸어 얹었더라 15 그가 요셉을 위하여 축복하여 이르되 내 조부 아브라함과 아버지 이삭이 섬기던 하나님, 나의 출생으로부터 지금까지 나를 기르신 하나님, 16 나를 모든 환난에서 건지신 여호와의 사자께서 이 아이들에게 복을 주시오며 이들로 내 이름과 내 조상 아브라함과 이삭의 이름으로 칭하게 하시오며 이들이 세상에서 번식되게 하시기를 원하나이다 17 요셉이 그 아버지가 오른손을 에브라임의 머리에 얹은 것을 보고 기뻐하지 아니하여 아버지의 손을 들어 에브라임의 머리에서 므낫세의 머리로 옮기고자 하여 18 그의 아버지에게 이르되 아버지여 그리 마옵소서 이는 장자이니 오른손을 그의 머리에 얹으소서 하였으나 19 그의 아버지가 허락하지 아니하며 이르되 나도 안다 내 아들아 나도 안다 그도 한 족속이 되며 그도 크게 되려니와 그의 아우가 그보다 큰 자가 되고 그의 자손이 여러 민족을 이루리라 하고

20 그 날에 그들에게 축복하여 이르되 이스라엘이 너로 말미암아 축복하기를 하나님이 네게 에브라임 같고 므낫세 같게 하시리라 하며 에브라임을 므낫세보다 앞세웠더라 21 이스라엘이 요셉에게 또 이르되 나는 죽으나 하나님이 너희와 함께 계시사 너희를 인도하여 너희 조상의 땅으로 돌아가게 하시려니와 22 내가 네게 네 형제보다 세겜 땅을 더 주었나니 이는 내가 내 칼과 활로 아모리 족속의 손에서 빼앗은 것이니라

 

Ⅱ. 해설

 

8-11(야곱과 요셉의 두 아들)

이스라엘(야곱)이 요셉의 두 아들들을 보고 축복하려고 그들이 누구냐고 묻습니다(8). 이삭이 나이가 들었을 때 눈이 잘 보이지 않았던 것처럼, 야곱도 나이가 많아서 앞을 제대로 볼 수 없었습니다. 이 시점에서 야곱은 전에 아버지 이삭이 장자를 축복하려 했고 자신이 눈먼 아버지를 속여 장자의 축복을 가로챘던 일을 떠올렸을 것입니다(27:1-29 참조). 아버지의 믿음을 공유하고 있던 요셉은 에서가 던진 유사한 질문에 야곱이 대답한 것과 똑같은 말을 합니다(33:5, 41:51-52 참조). 야곱은 요셉의 두 아들에게 입 맞추고 그들을 안습니다(9). 입맞춤과 포옹은 애정의 표현이면서 동시에 입양을 공식화하는 절차거나 축복을 위한 의례적 준비입니다(10, 27:26 참조). 야곱은 요셉의 얼굴과 그의 아들들까지 보았기에 감격에 겨워 하나님의 은혜에 감사합니다(11).

 

12-19(야곱의 축복_1)

요셉은 아버지 야곱의 무릎 사이에서 두 아들을 물러나게 하고 땅에 엎드려 절합니다(12). 아버지 야곱의 권위 앞에 경외를 표하고 축복을 요청하는 태도입니다. 요셉은 두 아들을 축복받을 위치에 배치합니다. 오른손으로는 에브라임을 이끌어 아버지의 왼편에 두고, 왼손으로 므낫세를 이끌어 아버지의 오른편에 둡니다(13). 야곱의 오른손이 장자 므낫세 위에 얹히도록 유다헌 것입니다. 오른손이나 오른쪽은 능력, 권세, 특별한 은총을 상징합니다. 손을 얹는 행위는 축복과 권리의 전달을 의미합니다. 그런데 요셉의 예상과 다르게 야곱은 손을 엇갈리게 하여 오른손은 에브라임의 머리에 얹고, 왼손은 므낫세의 머리에 얹습니다(14). 이 축복은 요셉을 위한 것인데, 그 대상은 요셉의 두 아들들입니다. 야곱의 축복은 요셉을 통해 그의 후손들에게까지 미치는 포괄적인 축복임을 보여줍니다. 더는 비관주의가 야곱의 증언을 뒤덮지 않습니다. 야곱은 자신의 모든 날이 하나님께 있었음을 고백합니다(15-16). 앞서 야곱이 자신의 삶에 대해 내렸던 평가와 사뭇 다릅니다(47:9 참조). 야곱은 그러나 요셉은 아버지 야곱이 실수하고 있는 것이라고 여깁니다. 그래서 요셉은 아버지 야곱에게 오른손을 므낫세의 머리에 얹으라고 말합니다(17-18). 그러나 그럼에도 불구하고 야곱은 에브라임이 맏아들로서 축복을 받아야 한다고 강조합니다(19). 후에 이스라엘 역사에서 여호수아가 하나님의 백성을 이끌고 약속의 땅으로 들어갈 때, 에브라임 지파는 지도적인 역할을 합니다. 그러나 그 이후 이스라엘 역사에서 하나님의 약속을 이어 갈 계보로서, 하나님은 에브라임 지파가 아니라, 유다 지파를 선택하십니다(시 78:67-71 참조).

 

20-22(야곱의 축복_2)

야곱은 에브라임과 므낫세에게는 그들이 후대에 축복의 표준이 될 것임을 예고합니다(20). 장차 이스라엘이 서로를 축복할 때 에브라임과 므낫세 같게 하시기를 원한다고 말할 것입니다. 여기서도 에브라임이 므낫세보다 앞서 있습니다. 야곱은 자신이 죽으면 자기 가족이 언젠가 가나안 땅으로 돌아갈 것이라고 기대합니다(21). 야곱은 오직 요셉에게만 따로 땅을 물려주는데 그 땅은 세겜 땅으로 야곱이 아모리 족속에게서 얻은 땅입니다(22, 33:18-19; 수 24:32 참조).

 

Ⅲ. 적용, 결단 및 기도

 

야곱은 자신의 죽음을 앞두고 요셉의 두 아들 에브라임과 므낫세를 축복합니다. 야곱은 자신을 인도하시고 환난에서 건지신 하나님을 고백하며, 장자인 므낫세보다 에브라임을 앞세워 축복함으로써 하나님의 주권적인 은혜를 선포합니다. 또한 하나님께서 반드시 이스라엘을 약속의 땅으로 돌아가게 하실 것을 믿음으로 확신합니다. 오늘 나의 삶의 지경이 하나님께서 주권적으로 주시는 은혜로 채워가는 복된 자리가 되게 하소서. 아멘.

 

Ⅳ. 더 깊은 묵상으로

 

내 평생에 선하심과 인자하심이 반드시 나를 따르리니 내가 여호와의 집에 영원히 살리로다(시편 23:6). 아멘.

 

참고: Bibleworks 10, ESV 스터디바이블(창세기), 개혁주의스터디 바이블(창세기), 맥아더 성경주석(창세기), 매튜헨리 주석(창세기), WBC 성경주석 2(창세기 16-50), 관주해설 성경(대한성서공회), 묵상과 설교(2026년 5-6월), 성서유니온선교회(su.or.kr).

 

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