2026년 1월 25일(주일) 솔내 군인교회 매일 성경 Q.T

2026년 1월 25일(주일) 말씀과 함께하는 솔내교회 용사들

 

Ⅰ. 말씀_ 창세기 18:16-33.

 

16 그 사람들이 거기서 일어나서 소돔으로 향하고 아브라함은 그들을 전송하러 함께 나가니라 17 여호와께서 이르시되 내가 하려는 것을 아브라함에게 숨기겠느냐 18 아브라함은 강대한 나라가 되고 천하 만민은 그로 말미암아 복을 받게 될 것이 아니냐 19 내가 그로 그 자식과 권속에게 명하여 여호와의 도를 지켜 의와 공도를 행하게 하려고 그를 택하였나니 이는 나 여호와가 아브라함에게 대하여 말한 일을 이루려 함이니라

20 여호와께서 또 이르시되 소돔과 고모라에 대한 부르짖음이 크고 그 죄악이 심히 무거우니 21 내가 이제 내려가서 그 모든 행한 것이 과연 내게 들린 부르짖음과 같은지 그렇지 않은지 내가 보고 알려 하노라 22 그 사람들이 거기서 떠나 소돔으로 향하여 가고 아브라함은 여호와 앞에 그대로 섰더니

23 아브라함이 가까이 나아가 이르되 주께서 의인을 악인과 함께 멸하려 하시나이까 24 그 성 중에 의인 오십 명이 있을지라도 주께서 그 곳을 멸하시고 그 오십 의인을 위하여 용서하지 아니하시리이까 25 주께서 이같이 하사 의인을 악인과 함께 죽이심은 부당하오며 의인과 악인을 같이 하심도 부당하니이다 세상을 심판하시는 이가 정의를 행하실 것이 아니니이까 26 여호와께서 이르시되 내가 만일 소돔 성읍 가운데에서 의인 오십 명을 찾으면 그들을 위하여 온 지역을 용서하리라 27 아브라함이 대답하여 이르되 나는 티끌이나 재와 같사오나 감히 주께 아뢰나이다 28 오십 의인 중에 오 명이 부족하다면 그 오 명이 부족함으로 말미암아 온 성읍을 멸하시리이까 이르시되 내가 거기서 사십오 명을 찾으면 멸하지 아니하리라 29 아브라함이 또 아뢰어 이르되 거기서 사십 명을 찾으시면 어찌 하려 하시나이까 이르시되 사십 명으로 말미암아 멸하지 아니하리라 30 아브라함이 이르되 내 주여 노하지 마시옵고 말씀하게 하옵소서 거기서 삼십 명을 찾으시면 어찌 하려 하시나이까 이르시되 내가 거기서 삼십 명을 찾으면 그리하지 아니하리라 31 아브라함이 또 이르되 내가 감히 내 주께 아뢰나이다 거기서 이십 명을 찾으시면 어찌 하려 하시나이까 이르시되 내가 이십 명으로 말미암아 그리하지 아니하리라 32 아브라함이 또 이르되 주는 노하지 마옵소서 내가 이번만 더 아뢰리이다 거기서 십 명을 찾으시면 어찌 하려 하시나이까 이르시되 내가 십 명으로 말미암아 멸하지 아니하리라 33 여호와께서 아브라함과 말씀을 마치시고 가시니 아브라함도 자기 곳으로 돌아갔더라

 

Ⅱ. 해설

 

16-19(하나님의 계획)

아브라함과 사라에게 기적적으로 아들을 주시겠다는 약속은 아브라함이 이 땅을 축복하는 위대하고 강력한 나라가 될 것을 기대하게 합니다. 여호와께서는 아브라함을 떠나 소돔으로 향하기 전 그에게 중대한 일을 알려주십니다. 여호와께서 아브라함에게 그가 하실 일을 미리 알려주신 이유는 하나님의 계획에서 그가 맡게 될 특별한 역할을 강조하기 위함입니다. 하나님의 언약으로 아브라함의 후손과 그 후손이 받게 될 큰 복을 강조합니다(16-18). 여호와께서 아브라함을 택하신 이유는 하나님의 주권적이고 은혜로운 목적을 이루기 위함입니다. 곧 여호와의 도를 지켜 의와 공도를 행하게 하려 함입니다. 하나님은 그의 백성이 하나님 앞에 거룩하고 의로워지길 원하십니다(19, 엡 1:4 참조). 주 예수 그리스도 안에서 아브라함의 자손된 주의 백성은 아브라함의 믿음을 따라 하나님의 약속을 주장해야 합니다. 하나님의 백성의 언약적 순종이 하나님의 언약 안에서 그들에게 있는 희망을 증명하게 될 것입니다. 하나님의 계획은 그의 백성의 언약적 성실함을 통해 이루어질 것입니다.

 

20-22(소돔과 고모라에 대한 심판 예고)

앞 단락에서 아브라함을 향한 하나님의 계획, 즉 그를 통해서 의와 공도를 행하게 하려는 뜻을 나타내셨고, 20-21절은 소돔과 고모라의 심판을 보여줍니다. 하나님은 소돔과 고모라의 죄악이 가득차서 하나님 앞에 돌이킬 수 없는 지경에 이르렀고, 그로 인해 하나님의 심판이 얼마나 공정하게 결정되는지 아브라함에게 보여주십니다(20-21). 하나님은 소돔과 고모라를 심판하는 문제에 깊은 관심을 갖고 계십니다. 소돔의 죄악은 소문이 나 있고 매우 광범위합니다(13:13; 렘 23:14 참조). 소돔의 죄악은 극단적인 성적 타락의 모습, 교만, 가난한 자들을 학대하는 것, 환대를 베풀지 않는 것을 포함합니다(19:5; 유 1:7; 겔 16:49-50; 19:8). 여호와의 두 천사는 소돔으로 향하고 가고, 아브라함은 여호와 앞에 서 있습니다(22). 이어지는 단락의 시작을 통해 아브라함이 여호와 앞에 서 있는 이유는 그가 여호와께 드릴 말씀이 있음을 뜻하며, 여호와께서도 이미 그의 마음을 아셨음을 알 수 있습니다.

 

23-33(아브라함의 중보기도)

소돔과 고모라를 향한 하나님의 심판의 말씀을 들은 아브라함은 이 악한 두 도시에 있을 수 있는 의인을 대표해서 하나님께 탄원합니다(23). 이어지는 일련의 질문과 답변은 여지없이 하나님의 심판의 공의를 확립합니다. 그는 의인을 위해 악인에게까지 자비를 베푸시기를 구합니다. 아브라함은 처음 오십 명의 의인으로 시작하여 사십 오, 사십, 삼십, 이십, 열 명까지 수를 줄여 가며 그만큼의 의인이 있다면 그 온 성읍을 용서해 주시기를 간청합니다(24-32). 하나님의 자비는 의로운 녈 명을 위해 기꺼이 죄악 된 다수를 구하시려는 하나님의 마음 안에서 분명히 드러납니다. 이후 19장에서 그렇듯이 열 명보다 더 적은 사람들이 개별적으로 구원 받을 수 있음을 확인합니다. 도시와 국가에 특별한 형벌이 가해지는 경우에 때때로 의로운 개인들이 보존될 목적으로 선별되기도 합니다(수 6:25; 겔 14:14, 16, 18, 20 참조). 아브라함은 소돔을 중보하며 선지자의 역할을 수행합니다. 이 모습은 모세의 중보기도와 연결됩니다(출32-34장). 사무엘, 아모스, 예레미야도 민족을 대신하여 하나님께 간청하였습니다(삼상 12:23; 암 7:1-9; 렘 14:7-9, 13, 15:1 참조). 그러나 여기서는 그의 민족이 아니라 소돔을 위해 기도하고 있으므로 다른 선지자들의 중보와 차별이 있습니다. 아브라함은 더는 할 수 있는 게 없고, 심판을 피할 수 없다는 것을 깨닫게 됩니다(33). 아브라함의 중보에도 불구하고 그것이 심판을 멈추기에 충분하지 않았습니다. 본문은 그것을 숨기지 않습니다. 아브라함의 중보에는 한계가 있었습니다. 우리는 그 한계를 통해 더 크고 온전한 중보자를 바라봅니다. 이 온전한 중보자는 예수 그리스도이십니다. 그분은 우리의 진정한 중보자, 심판에서 구원하실 주이십니다(롬 5:19).

 

Ⅲ. 적용, 결단 및 기도

 

하나님께서 아브라함에게 심판의 계획을 알리십니다. 아브라함이 소돔을 위해 중보하지만 그 중보에는 분명한 한계가 있었습니다. 이 한계는 심판을 멈추기에 충분한 더 크고 온전한 중보자, 곧 예수 그리스도를 바라보게 합니다. 삶 가운데 나의 한계를 인정하되 낙심하지 않고, 우리의 진정한 중보자 되신 예수 그리스도 안에서 소망을 품고 전진하게 하소서. 아멘.

 

Ⅳ. 더 깊은 묵상으로

 

한 사람이 순종하지 아니함으로 많은 사람이 죄인 된 것 같이 한 사람이 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라(로마서 5:19). 아멘.

 

참고: Bibleworks 10, ESV 스터디바이블(창세기), 개혁주의스터디 바이블(창세기), 맥아더 성경주석(창세기), 매튜헨리 주석(창세기), WBC 성경주석 2(창세기 16-50), 관주해설 성경(대한성서공회), 묵상과 설교(2026년 1-2월), 성서유니온선교회(su.or.kr).

 

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