2026년 1월 13일(화) 솔내 군인교회 매일 성경 Q.T

2026년 1월 13일(화) 말씀과 함께하는 솔내교회 용사들

 

Ⅰ. 말씀_ 창세기 9:18-29.

 

18 방주에서 나온 노아의 아들들은 셈과 함과 야벳이며 함은 가나안의 아버지라 19 노아의 이 세 아들로부터 사람들이 온 땅에 퍼지니라 20 노아가 농사를 시작하여 포도나무를 심었더니 21 포도주를 마시고 취하여 그 장막 안에서 벌거벗은지라 22 가나안의 아버지 함이 그의 아버지의 하체를 보고 밖으로 나가서 그의 두 형제에게 알리매 23 셈과 야벳이 옷을 가져다가 자기들의 어깨에 메고 뒷걸음쳐 들어가서 그들의 아버지의 하체를 덮었으며 그들이 얼굴을 돌이키고 그들의 아버지의 하체를 보지 아니하였더라

24 노아가 술이 깨어 그의 작은 아들이 자기에게 행한 일을 알고 25 이에 이르되 가나안은 저주를 받아 그의 형제의 종들의 종이 되기를 원하노라 하고 26 또 이르되 셈의 하나님 여호와를 찬송하리로다 가나안은 셈의 종이 되고 27 하나님이 야벳을 창대하게 하사 셈의 장막에 거하게 하시고 가나안은 그의 종이 되게 하시기를 원하노라 하였더라

28 홍수 후에 노아가 삼백오십 년을 살았고 29 그의 나이가 구백오십 세가 되어 죽었더라

 

Ⅱ. 해설

 

18-23(노아의 아들들)

18-29의 전체 단락은 노아의 세 아들에게 초점을 맞추며 노아 언약을 10장에 나오는 열방의 목록과 연결시킵니다. 아울러 본문은 노아 톨레도트(6:9-9:29)의 마지막 단락으로, 노아와 자식 간의 갈등을 묘사합니다. 홍수 전후를 통틀어 노아 가족에 대한 유일한 기록입니다. 방주에서 나온 노아의 세 아들들은 셈과 함과 야벳이며 함은 가나안의 아버지입니다(18). 노아와 세 아들로부터 사람들이 온 땅에 퍼지게 됩니다(19). 인류의 번성은 하나님께서 아담과 하와에게 약속하고 홍수 후 노아와 그의 가족에게 약속하신 대로 성취됩니다(창 1:28; 9:1, 7 참조). 동시에 퍼졌다는 표현은 바벨탑 사건을 예고합니다(10:1-11:9 참조). 홍수 심판으로 세상은 새롭게 되었지만, 죄의 본성은 인간에게 여전히 머물러 있습니다. 홍수 후 노아는 아담과 마찬가지로 살아 있는 모든 사람들의 조상이 됩니다. 그러나 바로 노아에 의해서 홍수 사건 이후 또 다른 타락 사건이 일어납니다. 노아는 홍수 후 농사를 시작합니다. 농사는 노동과 문화가 회복되었음을 보여줍니다(20). 성경은 노아가 포도주를 마시고 취한 것을 매우 짤막하게 기록합니다. 일부 학자는 아담이 먹는 것을 통해 죄를 범했던 것처럼(3:6), 홍수 후 노아도 마시는 것을 통해 죄를 짓는 것을 관찰합니다. 노아의 행동이 바람직하지 않지만, 이 구절의 초점은 노아의 죄악 된 취함이 아닌 그의 아들 함의 비도적적인 행동에 맞추어져 있습니다. 몸을 드러내는 것은 공개적으로 품위를 손상하며, 하나님의 임재 안에 사는 것과 양립할 수 없습니다(출 20:26; 신 23:12-14; 삼하 6:16 참조). 음욕이나 비웃음으로 다른 사람의 나체를 응시하는 것은 도덕적으로 잘못된 것입니다. 함이 그의 아버지를 비웃으며 흘겨보는 것은 특히 비난 받을 만합니다. 함은 아버지에게 수치심을 느끼게 했으며 또한 불명예를 안겨 주었습니다. 또한 함은 의도적으로 자신의 형제들을 자신의 부끄러운 일에 끌어들이려고 했습니다(21-22). 이와 대조적으로 셈과 야벳의 행위는 함의 행위와 대조를 이룹니다. 비록 노아가 어리석은 행동을 했지만, 셈과 야벳은 그의 아버지를 공경하였습니다(23, 출 20:12 참조).

 

24-27(세 아들에 대한 축복과 저주)

노아가 술이 깨어 그의 작은 아들 함이 자기에게 어떻게 했는지를 알게 됩니다(24). 노아는 함에게 저주를 셈과 야벳에게 축복을 선언합니다. 이 선언은 한 개인에게 한정되지 않고, 각 아들의 후손에게 직결되는 예언적 성격을 띱니다. 노아는 함의 행위에 근거하여 그의 자손이 가장 비천한 종이 된다는 저주가 선언됩니다(25). 가나안은 저주를 받아 그의 형제의 종들의 종이 될 것입니다. 이것은 나중에 가나안 족속에게 임하게 될 심판을 예고합니다(창 10:15-19; 신 7:1-3 참조). 한편 셈에게는 명예로운 지위가 주어집니다. 노아는 셈의 하나님을 찬송하리로다 선포합니다. 이 송영의 축복으로 노아는 하나님을 생명의 주로 인정합니다. 메시아 약속의 계통이 셈의 자손에게로 좁혀집니다. 그리고 창세기에서 이삭(21:8-12), 야곱(25:23, 27-29), 유다(49:10)계통을 통해 아브라함(12:1-3)계통으로 좁혀질 것입니다. 메시아와 새 언약의 도래로 언약적 약속은 믿는 모든 사람들에게 확장됩니다(행 10:34; 갈 3:29 참조). 야벳은 셈의 장막에 거하게 될 것입니다(26-27). 야벳을 셈과 하나님께로 이끌린, 손님이나 외부인으로 제시합니다. 이는 신약 성경에서 최종적인 성취가 발견되는 약속입니다(행 14:27; 엡 2:11-22, 3:6 참조).

 

28-29(노아의 죽음)

5장에서 아담의 10대 족보의 마지막 인물이었던 노아는 홍수 후 350년을 더 살고 950세로 생을 마감합니다. 노아의 죽음에 대한 언급은 창 5장 이후 아담과 아담의 자손이 살았던 연수와 아담의 죽음을 언급하는 데 사용된 형식을 그대로 따르고 있습니다(28-29). 신약 성경은 노아를 믿음의 본보기로 보여주며, 하나님과 동행하며 그의 계명을 지키는 자들을 하나님께서 마지막 날에 보호해 주실 것임을 보증해 줍니다(히 11:7; 벧전 3:20; 벧후 2:5 참조).

 

Ⅲ. 적용, 결단 및 기도

 

홍수 이후 새로워진 세상에서도 인간의 부패한 본성은 여전하지만, 하나님은 노아의 실패와 가정의 갈등 속에서도 셈을 통해 언약의 계보를 보존하시며 구속의 역사를 이어가십니다. 변함없이 언약을 이루시는 하나님의 신실하심 앞에 함의 길이 아니라 셈과 야벳처럼 하나님을 경외하며 질서를 존중하는 삶을 선택하게 하시고, 오늘도 언약의 흐름 안에서 순종하며 살아가게 하소서. 아멘.

 

Ⅳ. 더 깊은 묵상으로

 

이에 이르되 가나안은 저주를 받아 그의 형제의 종들의 종이 되기를 원하노라 하고 또 이르되 셈의 하나님 여호와를 찬송하리로다 가나안은 셈의 종이 되고 하나님이 야벳을 창대하게 하사 셈의 장막에 거하게 하시고 가나안은 그의 종이 되게 하시기를 원하노라 하였더라(창세기 9:25-27). 아멘.

 

참고: Bibleworks 10, ESV 스터디바이블(창세기), 개혁주의스터디 바이블(창세기), 맥아더 성경주석(창세기), 매튜헨리 주석(창세기), WBC 성경주석 1(창세기 1-15), 관주해설 성경(대한성서공회), 묵상과 설교(2026년 1-2월), 성서유니온선교회(su.or.kr).

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