2026년 3월 22일(주일) 말씀과 함께하는 솔내교회 용사들
Ⅰ. 말씀_ 요한복음 15:1-17.
1 나는 참포도나무요 내 아버지는 농부라 2 무릇 내게 붙어 있어 열매를 맺지 아니하는 가지는 아버지께서 그것을 제거해 버리시고 무릇 열매를 맺는 가지는 더 열매를 맺게 하려 하여 그것을 깨끗하게 하시느니라 3 너희는 내가 일러준 말로 이미 깨끗하여졌으니 4 내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라 가지가 포도나무에 붙어 있지 아니하면 스스로 열매를 맺을 수 없음 같이 너희도 내 안에 있지 아니하면 그러하리라
5 나는 포도나무요 너희는 가지라 그가 내 안에, 내가 그 안에 거하면 사람이 열매를 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라 6 사람이 내 안에 거하지 아니하면 가지처럼 밖에 버려져 마르나니 사람들이 그것을 모아다가 불에 던져 사르느니라 7 너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루리라 8 너희가 열매를 많이 맺으면 내 아버지께서 영광을 받으실 것이요 너희는 내 제자가 되리라
9 아버지께서 나를 사랑하신 것 같이 나도 너희를 사랑하였으니 나의 사랑 안에 거하라 10 내가 아버지의 계명을 지켜 그의 사랑 안에 거하는 것 같이 너희도 내 계명을 지키면 내 사랑 안에 거하리라 11 내가 이것을 너희에게 이름은 내 기쁨이 너희 안에 있어 너희 기쁨을 충만하게 하려 함이라 12 내 계명은 곧 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라 하는 이것이니라 13 사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 이보다 더 큰 사랑이 없나니 14 너희는 내가 명하는 대로 행하면 곧 나의 친구라 15 이제부터는 너희를 종이라 하지 아니하리니 종은 주인이 하는 것을 알지 못함이라 너희를 친구라 하였노니 내가 내 아버지께 들은 것을 다 너희에게 알게 하였음이라 16 너희가 나를 택한 것이 아니요 내가 너희를 택하여 세웠나니 이는 너희로 가서 열매를 맺게 하고 또 너희 열매가 항상 있게 하여 내 이름으로 아버지께 무엇을 구하든지 다 받게 하려 함이라 17 내가 이것을 너희에게 명함은 너희로 서로 사랑하게 하려 함이라
Ⅱ. 해설
15장은 포도나무와 가지 비유로 예수님의 고별 강화 부분의 중심에 있습니다(13:31-16:33). 구약 성경에서 포도원이나 포도는 하나님의 언약 백성인 이스라엘을 상징합니다(사 5:1-7, 27:2-6 참조). 여기서 예수님은 포도나무와 가지의 비유를 통해서 자신과 구속 받은 백성의 관계를 유기적인 연합과 완전히 의존하는 관계로 보여주십니다.
1-4(주님 안에 거하라)
예수님께서는 자신이 참 포도나무이고 아버지 하나님은 농부라 말씀합니다(1). 여기서 ‘참’은 ‘진정한’을 의미합니다. 이것은 곧 예수님과 구약의 이스라엘을 대조시키며 예수님이 곧 참 이스라엘이라는 요한복음의 주제를 강조합니다. 농부는 이사야의 포도원 농부의 노래를 상기시킵니다(사 5:1-7; 시 80:8-9 참조). 예수님의 최후의 참된 포도나무이십니다. 그리스도 안에 있는 자들의 풍성한 열매는 이스라엘의 열매 없음과 대조됩니다. 누구든지 그리스도께 연합되었다면, 그는 그리스도에게서 양분을 공급 받으므로 열매를 맺게 될 것입니다. 그리스도께 속하여 열매 맺는 가지는 반드시 성장을 위해 필수적으로 가지치기를 경험합니다. 하나님께서는 그리스도인의 삶에서 열매 맺는 것을 방해하는 모든 것을 제거하십니다. 즉 풍성한 결실을 방해하는 모든 것을 농부가 제거하는 것과 똑같이 하나님은 영적인 생명을 고갈시키는 죄와 방해물을 잘라내기 위해 징계하십니다(히 12:3-11 참조). 제자들은 예수님께서 이미 일러주신 말로 인해 깨끗함을 얻었습니다(3). 말씀이신 예수님 자신을 통해 제자들이 깨끗함을 얻은 것입니다. 예수님은 제자들과 자신과의 관계에 속한 특징인 영구성과 불변성을 강조하십니다. ‘거하라’는 말씀은 4-10절에서 열 번 반복됩니다. 포도나무의 비유가 바로 그 점을 설명해 줍니다. 가지가 열매를 맺을 수 있는 것은 나무로부터 영양분을 공급 받았을 때 비로소 열매를 맺을 수 있습니다. 이것은 곧 예수님과의 인격적인 관계의 지속성을 의미합니다.
5-8(포도나무와 가지)
그리스도 안에 끝까지 머물지 않는 자들은 비록 그들이 얼마간 가시적 교회의 구성원이 되었다고 할지라도, 처음부터 그리스도와 구원의 관계를 맺은 자들이 아님을 스스로 증명합니다. 이들의 운명은 저주의 표현으로 묘사됩니다(마 3:12, 25:41; 히 6:4-8; 유 1:7; 계 20:14 참조). 불에 던져 사르는 포도나무 가지에 대한 언급은 에스겔 15:1-8의 배경을 통해 이해해야 하는데, 그곳에서 이스라엘은 불성실함으로 불에 땔감으로 던져 넣는 포도나무 가지로 상징합니다. 이와 마찬가지로 참포도나무이신 그리스도와 관계를 맺는다고 스스로 주장하면서도, 예수님을 향한 참된 믿음이 없는 자들은 참 열매를 맺지 못할 것이며, 그리하여 심판을 면하지 못할 것입니다. 그리스도와 관계없는 자들은 영원한 가치를 지닌 일을 아무것도 할 수 없고, 어떠한 영적인 열매도 맺을 수 없습니다(5-6). 예수님을 지속적으로 의지하고 그분의 말씀을 충실히 고수하면, 제자들 자신의 심정에 원하는 것도 변하게 됩니다. 따라서 제자들이 기도할 때 그들의 간구는 하나님의 계시된 뜻에 일치하여 따르게 됩니다. 이것은 예수님의 이름으로 기도하는 일이 무엇을 의미하는지를 밝혀 줍니다(요 14:13-14 참조). 하나님은 찬양과 예배를 통해서만이 아니라 이 땅에서 하나님 나라의 진보를 위해 열매를 많이 맺는 자들을 통해서도 영광을 받으실 것입니다. 여기서 열매는 하나님께 받아들여지기 위한 열매가 아니고, 오히려 참된 신자, 예수님의 제자 됨의 증거가 됩니다(7-8).
9-17(주님의 사랑 안에 거하라)
예수님과 그의 백성 사이의 상호 사랑은 이 ‘거하는’ 관계의 또 다른 요소입니다. 그리스도의 수직적, 수평적 사랑은 삼위 하나님의 내재적 사랑의 관계에 근거합니다(9). 예수님을 따르고 순종하는 것은 기쁨과 관계된 것입니다. 예수님이 반대를 받는 와중에도 아버지께 순종하는 데서 큰 기쁨을 누렸던 것처럼, 그리스도인들도 순종에서 기쁨을 누릴 것입니다(10-11). 예수님께서 제자들에게 가르치는 계명의 핵심에는 사랑이 있습니다. 그리고 이 사랑의 근거는 예수님께서 제자들을 먼저 사랑하신 사랑에 있습니다. 최고의 사랑은 자기의 목숨까지 내어 놓는 사랑입니다. 여기서 자기 목숨을 내어 놓는 희생은 죄인들을 위한 그리스도의 놀라운 자기 희생을 묘사합니다(12-13). 그리스도와 친구 관계인지에 대한 시험의 척도는 순종입니다. 구약 성경에서 오직 아브라함과 모세만이 하나님의 친구로 불렸습니다(출 33:11; 대하 20:7; 사 41:8 참조). 여기서 예수님께서는 이 특권을 제자들과 모든 순종하는 자들에게까지 확대하십니다. 예수님은 그의 백성들과 아버지의 뜻을 공유하십니다(14-15). 제자들의 모든 선택과 결정은 예수님께 주권 안에 속해 있습니다. 예수님은 제자들을 택했고, 그 택하심 아래 제자들은 선택하고 결정하였습니다. 사도적 섬김으로의 예수님의 부르심은 심지어 가룟 유다까지도 포함되었습니다(6:70 참조). 그러나 여기서 예수님이 말씀하시는 선택은 그 결과가 그리스도 안에 거하는 열매를 맺는 것이기 때문에 구원으로의 선택을 가리킵니다. 여기서 강조점은 하나님의 주권적 역사하심에 있습니다. 그리스도께서 그의 백성을 택하신 목적은 단지 그들의 죄가 용서 받고 영생을 얻는 데 있지 않고, 그들의 삶이 하나님의 목적을 이루는 데 있어서 열매와 결실을 맺는데 있습니다(16). 이와 같은 목적을 이루는 삶은 예수님께서 주신 계명을 따라 서로 사랑함으로 가능하게 됩니다(17).
Ⅲ. 적용, 결단 및 기도
예수님 안에 거하는 자는 그분께 전적으로 의지하여 열매를 맺고, 그 사랑 안에서 순종하며 서로 사랑함으로 참된 제자의 삶을 살아갑니다. 주님 온전히 의지하므로 열매 맺게 하시고, 주님의 사랑을 따라 순종하며 사랑하게 하소서. 아멘.
Ⅳ. 더 깊은 묵상으로
너희가 나를 택한 것이 아니요 내가 너희를 택하여 세웠나니 이는 너희로 가서 열매를 맺게 하고 또 너희 열매가 항상 있게 하여 내 이름으로 아버지께 무엇을 구하든지 다 받게 하려 함이라 내가 이것을 너희에게 명함은 너희로 서로 사랑하게 하려 함이라(요한복음 15:16-17). 아멘.
참고: Bibleworks 10, ESV 스터디바이블(요한복음), 개혁주의스터디 바이블(요한복음), 맥아더 성경주석(요한복음), 매튜헨리 주석(요한복음), WBC 성경주석 36(요한복음), 관주해설 성경(대한성서공회), 묵상과 설교(2026년 3-4월), 성서유니온선교회(su.or.kr).
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