2026년 1월 20일(화) 말씀과 함께하는 솔내교회 용사들
Ⅰ. 말씀_ 창세기 14:1-24.
1 당시에 시날 왕 아므라벨과 엘라살 왕 아리옥과 엘람 왕 그돌라오멜과 고임 왕 디달이 2 소돔 왕 베라와 고모라 왕 비르사와 아드마 왕 시납과 스보임 왕 세메벨과 벨라 곧 소알 왕과 싸우니라 3 이들이 다 싯딤 골짜기 곧 지금의 염해에 모였더라 4 이들이 십이 년 동안 그돌라오멜을 섬기다가 제십삼년에 배반한지라 5 제십사년에 그돌라오멜과 그와 함께 한 왕들이 나와서 아스드롯 가르나임에서 르바 족속을, 함에서 수스 족속을, 사웨 기랴다임에서 엠 족속을 치고 6 호리 족속을 그 산 세일에서 쳐서 광야 근방 엘바란까지 이르렀으며 7 그들이 돌이켜 엔미스밧 곧 가데스에 이르러 아말렉 족속의 온 땅과 하사손다말에 사는 아모리 족속을 친지라 8 소돔 왕과 고모라 왕과 아드마 왕과 스보임 왕과 벨라 곧 소알 왕이 나와서 싯딤 골짜기에서 그들과 전쟁을 하기 위하여 진을 쳤더니 9 엘람 왕 그돌라오멜과 고임 왕 디달과 시날 왕 아므라벨과 엘라살 왕 아리옥 네 왕이 곧 그 다섯 왕과 맞서니라 10 싯딤 골짜기에는 역청 구덩이가 많은지라 소돔 왕과 고모라 왕이 달아날 때에 그들이 거기 빠지고 그 나머지는 산으로 도망하매 11 네 왕이 소돔과 고모라의 모든 재물과 양식을 빼앗아 가고 12 소돔에 거주하는 아브람의 조카 롯도 사로잡고 그 재물까지 노략하여 갔더라
13 도망한 자가 와서 히브리 사람 아브람에게 알리니 그 때에 아브람이 아모리 족속 마므레의 상수리 수풀 근처에 거주하였더라 마므레는 에스골의 형제요 또 아넬의 형제라 이들은 아브람과 동맹한 사람들이더라 14 아브람이 그의 조카가 사로잡혔음을 듣고 집에서 길리고 훈련된 자 삼백십팔 명을 거느리고 단까지 쫓아가서 15 그와 그의 가신들이 나뉘어 밤에 그들을 쳐부수고 다메섹 왼편 호바까지 쫓아가 16 모든 빼앗겼던 재물과 자기의 조카 롯과 그의 재물과 또 부녀와 친척을 다 찾아왔더라
17 아브람이 그돌라오멜과 그와 함께 한 왕들을 쳐부수고 돌아올 때에 소돔 왕이 사웨 골짜기 곧 왕의 골짜기로 나와 그를 영접하였고 18 살렘 왕 멜기세덱이 떡과 포도주를 가지고 나왔으니 그는 지극히 높으신 하나님의 제사장이었더라 19 그가 아브람에게 축복하여 이르되 천지의 주재이시요 지극히 높으신 하나님이여 아브람에게 복을 주옵소서 20 너희 대적을 네 손에 붙이신 지극히 높으신 하나님을 찬송할지로다 하매 아브람이 그 얻은 것에서 십분의 일을 멜기세덱에게 주었더라 21 소돔 왕이 아브람에게 이르되 사람은 내게 보내고 물품은 네가 가지라 22 아브람이 소돔 왕에게 이르되 천지의 주재이시요 지극히 높으신 하나님 여호와께 내가 손을 들어 맹세하노니 23 네 말이 내가 아브람으로 치부하게 하였다 할까 하여 네게 속한 것은 실 한 오라기나 들메끈 한 가닥도 내가 가지지 아니하리라 24 오직 젊은이들이 먹은 것과 나와 동행한 아넬과 에스골과 마므레의 분깃을 제할지니 그들이 그 분깃을 가질 것이니라
Ⅱ. 해설
1-12(롯이 사로잡힘)
14장은 성경의 나온 첫 번째 전쟁 기사이며 롯과 관련된 두 번째 사건입니다. 이 사건은 13장과 유사하게 발단, 위기의 롯, 롯을 구하는 아브람, 축복받는 아브람의 순서로 전개됩니다. 1-3절은 네 왕들이 연합하여 서로 동맹을 맺은 다섯 왕들과 두 진영으로 나뉘어서, 싸우는 것이 간략하게 언급됩니다. 고대 근동에서 이와 같은 정치적인 연합과 동맹은 자주 있는 일이었습니다. 그러나 여기 언급된 왕들의 이름은 성경 이외 자료에서 이제까지 확인되지 않았습니다. 그러나 이 왕들의 이름은 해당 지역에서 사용되던 이름들과 일치하거나 비슷합니다. 요단 강 유역을 통치하던 다섯 왕들은 십이 년 동안 엘람 왕 그돌라오멜을 섬기다가 제 십삼 년에 반역을 합니다(4). 이에 제 십사 년에 그돌로오멜이 동맹군을 이끌고 남방 왕들을 징벌하기 위해 내려옵니다(5-7). 요단 강 유역을 통치하던 다섯 왕들은 동쪽에서 온 네 왕들의 연합군을 물리치지 못합니다. 그 결과 소돔과 고모라는 모든 재물과 양식을 빼앗기게 됩니다(8-11). 결국 소돔에 거주하였던 아브람의 조카 롯도 사로잡혀 가고 그가 소유하고 있던 재물까지 모두 빼앗기게 됩니다(12).
13-16(롯을 구한 아브람)
전쟁에서 도망한 자가 아브람에게 이 소식을 알려줍니다. 성경에서 히브리 사람이라는 표현이 맨 처음 등장합니다(13). 히브리라는 용어는 아마 아브람이 속해 있던 민족을 가리킬 것입니다. 아브람은 그의 조카 롯이 사로잡혔음을 듣고 집에서 훈련된 자 삼백십팔 명을 거느리고 단까지 쫓아갑니다(14). 훈련된 자(히_하니카이)는 구약 성경에서 오직 이곳에만 사용됩니다. 전후 문맥을 살펴보았을 때 이들은 군사 훈련을 받은 자들로 추측됩니다. 삼백 명이 넘는 전투 부대는 아브람이 살던 시대에 규모가 큰 군대였습니다. 아브람은 그의 군대는 북쪽을 향해서 달아나던 대적들을 한밤중에 공격해 승리를 거둡니다(15). 그리고 모든 빼앗겼던 재물과 그의 조카 롯과 그의 재물, 부녀와 친척들을 다 찾아옵니다(16). 아브람의 승리는 그에게 주신 하나님의 약속의 성취의 결과입니다(12:3 참조).
17-24(아브람을 맞이한 소돔 왕과 살렘 왕)
이 단락은 전쟁에서 승리하고 돌아온 아브람을 향한 소돔 왕과 살렘 왕 멜기세덱의 반응을 보여줍니다. 멜기세덱은 나의 왕은 의롭다, 의의 왕이라는 의미를 가지고 있습니다(히 7:2 참조). 멜기세덱에 대한 소개는 그가 제사장일 뿐 아니라 왕임이 강조됩니다. 구약 성경에서 멜기세덱에 관하여 알려진 바는 거의 없습니다. 그러나 멜기세덱은 예루살렘과 관련된 제사장, 왕에 대한 흥미로운 모범을 보여줍니다. 히브리서는 예수 그리스도를 다윗의 왕위를 잇는 인물로 묘사하면서, 그리스도가 멜기세덱의 반차를 따른 대제사장이라고 말합니다(히 5:5-10 참조). 예수 그리스도의 대제사장 직분은 레위 자손이 지니고 있는 제사장 직분보다 뛰어납니다(히 6:20-7:17 참조). 히브리서 기자는 멜기세덱이 아브람을 축복하는 것을 멜기세덱이 아브람보다 더 위대하다는 것을 가리키는 것으로 이해합니다(히 7:1-8 참조). 지극히 높으신 하나님의 제사장에서 하나님의 이름으로 엘-엘욘을 사용하는데, 이 칭호는 두 차례 걸쳐 사용됩니다. 멜기세덱은 하나님이 천지를 창조하셨다는 것을 고백합니다. 그리고 아브람을 축복하는 말을 통해서 아브람이 다섯 왕들과의 싸움에서 승리했음을 암시합니다. 십일조는 고대 근동에서 보편적이었고, 모세 율법보다 앞섭니다(레 27:30-33; 민 18:21-32 참조). 아브람은 멜기세덱에게 그 얻은 것에서 십분의 일을 바침으로써, 멜기세덱이 올리는 송축에 자신 또한 인정합니다(17-20). 멜기세덱의 축복과 소돔 왕의 모습이 대조됩니다. 그는 아브람을 고마워하지 않고, 존중하지 않습니다. 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니라는 말씀에 비추어 보면 소돔 왕이 아브람을 대하는 태도는 불길한 조짐이 뒤따릅니다(21). 아브람은 소돔 왕이 물품을 가지라는 제안을 거절합니다. 아브람은 그와 그의 후손을 창대하게 하시겠다고 하신 하나님의 약속을 신뢰할 뿐 왕들이나 그들의 선물에 전혀 기대하며 의지하지 않습니다(22-23). 그러나 아브람은 자신의 이런 개인적 헌신을 그와 동맹한 자들에게 강요하지 않았습니다. 따라서 그가 거느린 종들은 전리품으로 얻은 양식을 먹은 것으로 충분한 보상을 받게 됩니다. 전리품에 대한 아브람이 보이는 태도는 그의 공평성과 관대함을 강조합니다(24).
Ⅲ. 적용, 결단 및 기도
롯을 구원하는 아브람의 승리를 통해 하나님의 언약이 역사 속에서 보호됩니다. 아브람은 하나님만을 자신의 복의 근원임을 고백합니다. 눈에 보이는 이익과 보상보다 주의 약속을 신뢰하며 의와 믿음으로 선택하는 삶을 살게 하소서. 아멘.
Ⅳ. 더 깊은 묵상으로
아브람이 소돔 왕에게 이르되 천지의 주재이시요 지극히 높으신 하나님 여호와께 내가 손을 들어 맹세하노니 네 말이 내가 아브람으로 치부하게 하였다 할까 하여 네게 속한 것은 실 한 오라기나 들메끈 한 가닥도 내가 가지지 아니하리라(창세기 14:22-23). 아멘.
참고: Bibleworks 10, ESV 스터디바이블(창세기), 개혁주의스터디 바이블(창세기), 맥아더 성경주석(창세기), 매튜헨리 주석(창세기), WBC 성경주석 1(창세기 1-15), 관주해설 성경(대한성서공회), 묵상과 설교(2026년 1-2월), 성서유니온선교회(su.or.kr).
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