2026년 7월 9일(목) 솔내 군인교회 매일 성경 Q.T

2026년 7월 9일(목) 말씀과 함께하는 솔내교회 용사들

 

Ⅰ. 말씀_ 시편 9:1-20.

 

[다윗의 시, 인도자를 따라 뭇랍벤에 맞춘 노래]

1 내가 전심으로 여호와께 감사하오며 주의 모든 기이한 일들을 전하리이다 2 내가 주를 기뻐하고 즐거워하며 지존하신 주의 이름을 찬송하리니 3 내 원수들이 물러갈 때에 주 앞에서 넘어져 망함이니이다 4 주께서 나의 의와 송사를 변호하셨으며 보좌에 앉으사 의롭게 심판하셨나이다 5 이방 나라들을 책망하시고 악인을 멸하시며 그들의 이름을 영원히 지우셨나이다 6 원수가 끊어져 영원히 멸망하였사오니 주께서 무너뜨린 성읍들을 기억할 수 없나이다 7 여호와께서 영원히 앉으심이여 심판을 위하여 보좌를 준비하셨도다 8 공의로 세계를 심판하심이여 정직으로 만민에게 판결을 내리시리로다 9 여호와는 압제를 당하는 자의 요새이시요 환난 때의 요새이시로다 10 여호와여 주의 이름을 아는 자는 주를 의지하오리니 이는 주를 찾는 자들을 버리지 아니하심이니이다 11 너희는 시온에 계신 여호와를 찬송하며 그의 행사를 백성 중에 선포할지어다 12 피 흘림을 심문하시는 이가 그들을 기억하심이여 가난한 자의 부르짖음을 잊지 아니하시도다

13 여호와여 내게 은혜를 베푸소서 나를 사망의 문에서 일으키시는 주여 나를 미워하는 자에게서 받는 나의 고통을 보소서 14 그리하시면 내가 주의 찬송을 다 전할 것이요 딸 시온의 문에서 주의 구원을 기뻐하리이다 15 이방 나라들은 자기가 판 웅덩이에 빠짐이여 자기가 숨긴 그물에 자기 발이 걸렸도다 16 여호와께서 자기를 알게 하사 심판을 행하셨음이여 악인은 자기가 손으로 행한 일에 스스로 얽혔도다 (힉가욘, 셀라) 17 악인들이 스올로 돌아감이여 하나님을 잊어버린 모든 이방 나라들이 그리하리로다 18 궁핍한 자가 항상 잊어버림을 당하지 아니함이여 가난한 자들이 영원히 실망하지 아니하리로다 19 여호와여 일어나사 인생으로 승리를 얻지 못하게 하시며 이방 나라들이 주 앞에서 심판을 받게 하소서 20 여호와여 그들을 두렵게 하시며 이방 나라들이 자기는 인생일 뿐인 줄 알게 하소서 (셀라)

 

Ⅱ. 해설

 

시편 9-10편은 본래 하나의 시편으로 10편에 표제가 없음을 주목할 필요가 있습니다. 이 둘은 하나로 합쳐서 단일한 아크로스틱(알파벳 시문)이며, 교차대구 구조를 이루고 있습니다. 히브리어 본문에서 각 연의 첫 자모가 히브리어 알파벳 순서로 되어 있습니다. 10편은 9편이 멈춘 곳에서 시작되고 있으나, 이 아크로스틱 패턴은 완전하지 않습니다. 히브리어 알파벳 여러 문자가 빠져 있거나 순서가 올바르지 않습니다.

 

1-12(찬양과 신뢰)

다윗은 전심으로 여호와께 감사하겠다는 고백으로 그의 진실함과 온전한 헌신을 드러냅니다. 또한 하나님께서 행하신 모든 기이한 일들을 전하고, 기뻐하고 즐거워하며 찬송하겠다고 선포합니다(1-2). 여기서 기이한 일들은 출애굽과 같은 하나님의 위대한 행동들로 인간 역사에 하나님의 개입을 가리키는 표현입니다. 다윗은 하나님께서 모든 민족들에게 책임을 추궁하시는 의로우신 심판자로 찬송합니다. 영원히 찬송 받으실 하나님의 이름과 달리 대적들의 이름은 더 이상 기억되지 않을 것입니다. 이름을 지워버리는 것은 후세에 기억의 흔적을 지워버리는 것으로 아주 무거운 벌이 됩니다(3-6, 사 56:5 참조). 다윗은 하나님의 의로운 통치가 가져오는 안전함을 기립니다. 하나님의 보좌에 말하는 것은 하나님의 위엄 있는 힘을 기억하는 것이고, 공의, 의, 정직하심에 대해 말하는 것은 하나님이 자신의 능력을 사용하시는 선하고 거룩하신 목적, 곧 자신의 이름을 아는 자들을 보호하고, 어둠의 세계를 빛으로 이끄시는 목표를 이루시는 것을 기억하는 것입니다(시 18:49, 96:3; 롬 15:8-12 참조). 이스라엘의 하나님이 세계와 만민을 심판하시는 것은, 만약 하나님이 천지를 지으신 하나님이 아니고 모든 것이 하나님 안에 있는 것이 아니라면, 터무니없는 말일 것입니다. 이 경우 심판은 응보적인 심판이지만, 모든 경우에 항상 그런 것은 아닙니다(사 2:4 참조). 하나님의 심판에는 압제를 당하는 자의 정당화가 포함되고, 이스라엘 백성들은 연약하고 가나한 자로 간주됩니다. 피 흘림을 심문하시는 하나님은 반드시 악을 응징하십니다(7-12, 창 4:9-10, 9:6; 나 1:2-6 참조).

 

13-20(간구와 신뢰)

다윗은 여호와를 향해 은혜를 베풀어 달라고 기도합니다. 고통에서 벗어나 구원을 바라는 기도입니다. 사망의 문은 다윗이 지금 겪고 있는 고통을 암시하는 최초의 징표입니다(13-14). 다윗은 하나님이 압제자를 심판하심으로써 가난한 자를 어떻게 옹호하시는지를 기립니다. 여기서 악인은 분명히 하나님의 목적을 반대하는 이방인이지만, 궁핍한 자와 가난한 자는 위협 아래 있는 이스라엘 백성입니다(15-18). 구약 성경은 가난한 자와 궁핍한 자는 관용적 표현이며, 두 단어가 대구로도 자주 나타납니다(잠 31:9; 겔 18:12; 욥 24:4; 사 32:7; 암 8:4 참조). 문자적으로는 가난을 의미하지만 하나님을 전적으로 의존함을 표현하기 위해 비유적으로도 사용됩니다(40:17, 86:1, 109:22; 마 5:3; 눅 6:20 참조). 예레미야는 가난한 자와 궁핍한 자에게 정의와 공의를 행하는 것을 하나님을 아는 것과 동일시합니다(렘 22:15-16 참조). 다윗은 다시 하나님께 악인을 심판해 주시기를 간청합니다. 하나님은 자신이 통치자이심을 입증하시고 모든 교만한 억압자들은 인생뿐이라는 것을 드러내실 것입니다(19-20). 이 시편은 이방인을 인생으로 지칭함으로써, 그들의 계략과 하나님의 공의롭고 선한 계획을 대조합니다.

 

Ⅲ. 적용, 결단 및 기도

 

다윗은 하나님께서 역사를 주관하시며 공의로 악인을 심판하시고, 압제받는 자와 하나님을 의지하는 자의 피난처가 되심을 찬양합니다. 어떤 고난 속에서도 하나님의 의로운 통치와 구원을 신뢰하며, 하나님의 행하심을 감사와 찬양으로 선포하고 끝까지 의지할 것을 고백합니다. 어떤 상황 속에서도 주의 공의와 구원을 신뢰하며 전심으로 감사와 찬양을 올려드리며, 주의 행하심을 담대히 전하는 삶을 살게 하소서. 아멘.

 

Ⅳ. 더 깊은 묵상으로

 

그는 가난한 자와 궁핍한 자를 변호하고 형통하였나니 이것이 나를 앎이 아니냐 여호와의 말씀이니라(예레미야 22:16). 아멘.

 

참고: Bibleworks 10, ESV 스터디바이블(시편), 개혁주의스터디 바이블(시편), 맥아더 성경주석(시편), 매튜헨리 주석(시편), 관주해설 성경(대한성서공회), 묵상과 설교(2026년 7-8월), 성서유니온선교회(su.or.kr).

 

2026년 7월9일(목) 매일성경_ 시편 9편 1-20절..hwp

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